2021年秋季學(xué)期,新疆維吾爾自治區(qū)高中一年級(jí)開始使用統(tǒng)編教材,這對(duì)教師教學(xué)方式提出了新的要求,促使教師把教學(xué)實(shí)踐與學(xué)生核心素養(yǎng)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的提升和學(xué)生的全面發(fā)展。民族地區(qū)語文教師要想上好語文課,需要認(rèn)真研究教材、結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)情來制定教學(xué)方法。對(duì)此,筆者以普通高中語文必修上冊(cè)第三單元為例,從培育學(xué)生人文精神入手,在單元課堂設(shè)計(jì)方面做初步嘗試。
分析學(xué)情,尋找教學(xué)支點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生國家通用語言文字能力,是搭建語文學(xué)習(xí)思維橋梁的關(guān)鍵。新疆是多民族聚居區(qū),語言環(huán)境復(fù)雜,多個(gè)語言表述模式與表達(dá)范圍交織,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生了一定程度的影響。因此,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國家通用語言文字的學(xué)習(xí),解決交流溝通中的基本問題,是應(yīng)對(duì)語文難學(xué)這一教學(xué)困境的重要途徑。那么,交流哪些內(nèi)容?溝通什么思想?培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)?彰顯什么樣的精神?就要從教材中找。
統(tǒng)編普通高中語文教材的編寫思路是“突出正確政治方向和價(jià)值導(dǎo)向,注重發(fā)揮語文課程以文化人、以文育人功能,提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng),增強(qiáng)文化自覺和文化自信”。在準(zhǔn)備普通高中語文必修上冊(cè)第三單元的授課內(nèi)容時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一單元分為三課,共收錄8首古詩詞,涵蓋不同體裁的古體、近體詩詞。由于統(tǒng)編高中語文教材是以人文主題為線索,這三課教學(xué)就不能脫離人文主題所圍繞的“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”三大主線。結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)應(yīng)的“文學(xué)閱讀與寫作”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群,可以確定從閱讀與寫作角度進(jìn)行具體教學(xué)的方式,并依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確的“語言架構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”四大學(xué)科核心素養(yǎng),針對(duì)班級(jí)內(nèi)學(xué)生語言能力有待提升的學(xué)情,以“語言架構(gòu)與運(yùn)用”為立足點(diǎn),把本單元學(xué)習(xí)任務(wù)確定為:寫一篇主題為“生命的詩意表達(dá)”的文學(xué)短評(píng)。
學(xué)生在文學(xué)短評(píng)寫作的過程中,需要先閱讀再進(jìn)行寫作,對(duì)具體的文學(xué)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。同時(shí),文學(xué)短評(píng)字?jǐn)?shù)靈活,可寫作的角度眾多,為學(xué)生提供了極大的選擇性,讓每個(gè)學(xué)生都有話可說。引導(dǎo)學(xué)生完成本單元學(xué)習(xí)任務(wù),能夠?qū)崿F(xiàn)四大學(xué)科核心素養(yǎng)的融合培養(yǎng)。
了解生情,思考單元教學(xué)路徑
教師對(duì)學(xué)生的了解,不僅在于分析學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和能力,還要了解學(xué)生的生活角度、生活經(jīng)歷,理解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。在以往的教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)占有量有限,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),需要補(bǔ)的功課很多,尤其是學(xué)習(xí)古文,這一弱勢(shì)更加凸顯。再加上,統(tǒng)編普通高中語文教材注重群文閱讀,如果不能適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)將會(huì)難上加難。
“單元8首詩,我們應(yīng)該怎么預(yù)習(xí)?”“這么難的古詩,老師不逐字仔細(xì)講解,我們?cè)趺蠢斫饽??”要解除學(xué)生的困惑,首先要幫助他們找到閱讀方法,樹立起學(xué)習(xí)自信心,對(duì)此,可以做以下三點(diǎn)設(shè)計(jì):
一是知人論世。作者的生活時(shí)代及創(chuàng)作背景決定了作品的創(chuàng)作風(fēng)格,因此,引導(dǎo)學(xué)生先按照時(shí)代給作者分類(如表1),讓學(xué)生先了解時(shí)代特征,繼而掌握作者的創(chuàng)作風(fēng)格,就不難把握作品的主題思想了。本單元的三課就是按照時(shí)代劃分的,學(xué)生利用工具書查找、了解作者,操作起來簡(jiǎn)單,答案容易找到,對(duì)樹立學(xué)習(xí)自信心有很大的幫助。
二是鑒賞“四看”。古詩詞意蘊(yùn)深永,婉轉(zhuǎn)回環(huán),鑒賞起來比較困難。因此,教會(huì)學(xué)生運(yùn)用一些鑒賞技巧是很有必要的。面對(duì)一首詩,“一看”作者,根據(jù)他的時(shí)代背景和寫作風(fēng)格來判斷這首詩的主題思想。以《永遇樂·京口北固亭懷古》為例,作者辛棄疾處于南宋王朝,這一時(shí)期的文人大多是愛國詩人,絕大多數(shù)作品都表達(dá)了收復(fù)失地、恢復(fù)中原的愛國情感,辛棄疾更是其中的代表人物,上馬馳騁疆場(chǎng),下馬詩文安邦。引導(dǎo)學(xué)生先了解這些內(nèi)容,再理解辛棄疾的作品便少了許多困難?!岸础鳖}目,題目高度濃縮了詩歌內(nèi)涵,往往點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素,對(duì)我們快速理解詩歌內(nèi)容能起到很大的作用。學(xué)生帶著這些已知信息去鑒賞這首詩將變得更加容易,更能激發(fā)出學(xué)習(xí)信心。“三看”關(guān)鍵詞,即能夠體現(xiàn)作者情緒變化、思想動(dòng)態(tài)的詞。例如,杜甫的《登高》,關(guān)鍵詞有“悲”“獨(dú)”“艱難苦恨”,這幾個(gè)詞是作者情緒的迸發(fā),是作者境遇的概括、情感的濃縮,如果學(xué)生能找到這幾個(gè)關(guān)鍵詞,把握詩的主題思想就得心應(yīng)手了。“四看”注釋,大部分古代詩歌后面都有“注”,“注”的內(nèi)容多數(shù)包含詩歌寫作背景或者暗示主題思想或者交代事件,學(xué)會(huì)看“注”對(duì)學(xué)生正確鑒賞詩詞有很大幫助。
三是識(shí)別表現(xiàn)手法。古詩詞鑒賞最重要的一步是識(shí)別表現(xiàn)手法,但表現(xiàn)手法有幾十種之多,如果在講課時(shí)和盤托出,學(xué)生一時(shí)間難以消化,容易滋生畏難情緒,影響后續(xù)學(xué)習(xí)。對(duì)此,可以教學(xué)生如何識(shí)別幾種常見的表現(xiàn)手法,例如修辭手法、情與景的關(guān)系、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)和靜的關(guān)系、用典、象征等。讓學(xué)生在鑒賞古詩時(shí)養(yǎng)成“看詩必辨手法,思考手法用意”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
注重實(shí)踐,全力打造多彩課堂
為了提高課堂學(xué)習(xí)效率,除了根據(jù)學(xué)生能力設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)任務(wù)外,還應(yīng)該重視課堂上的實(shí)踐性,讓學(xué)生通過輕松的方式體會(huì)學(xué)詩的感受,自然而然地完成文學(xué)短評(píng),并用多種形式表達(dá)出來。
以小組為單位,通過小組學(xué)習(xí)、討論、交流完成學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生分組交流,能夠增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí),在活躍的課堂氣氛中相互提醒、共同進(jìn)步,在協(xié)作中學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)解決問題的能力。例如,在學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《琵琶行》時(shí),設(shè)置“與詩人結(jié)伴同行”的學(xué)習(xí)任務(wù):請(qǐng)通過小組合作、大聲朗讀、反復(fù)體會(huì),走進(jìn)李白的夢(mèng)里,與他共游天姥山;登上夔州白帝城外的高臺(tái),領(lǐng)略蕭瑟秋江之景;赴白居易的潯陽江頭,聆聽琵琶的回響(可以參照課下注釋、工具書等方式解決讀音、句意等問題)。對(duì)民族地區(qū)學(xué)生來說,解決基礎(chǔ)性理解問題,是學(xué)習(xí)古詩的首要任務(wù),這項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)意圖就是讓學(xué)生明白把握古詩詞內(nèi)容是理解作者思想感情的前提,讓學(xué)生分組探討不同詩體的感情抒發(fā)形式。引導(dǎo)學(xué)生回顧作者生平經(jīng)歷,從而感受詩人在不同價(jià)值觀下的人生價(jià)值追求,激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣,變被動(dòng)求知為主動(dòng)求知,保障學(xué)習(xí)質(zhì)量。
同時(shí),還可以設(shè)置“看經(jīng)歷暢談追求”的學(xué)習(xí)任務(wù):1.總覽三首詩,研讀主旨句,用一個(gè)詞概括詩人情感的共同之處(明確:失落)。2.總覽三首詩,分別用一個(gè)詞,概括詩人情感的不同所在(明確:個(gè)人際遇、憂國傷時(shí)、同情他人)。3.你更贊同哪一種追求?談?wù)勛约旱目捶ǎ鞔_:“小我”可以存在,但不足取;“大我”才是人生追求真正的價(jià)值所在)。這項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)意圖是緊扣教材培養(yǎng)學(xué)生“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的核心,發(fā)揮語文教材的鑄魂培元作用,這也是語文教師的使命與責(zé)任所在?!拔幕瘽櫧笔切聲r(shí)代黨的治疆方略重要內(nèi)容之一,而教師是具體執(zhí)行者,語文教師更是塑造學(xué)生靈魂的工程師,教師做好自己的本職工作,要把心懷家國、立德樹人融入課堂的方方面面,把正身求真的思想滲透到教育教學(xué)言談舉止,貫徹進(jìn)課堂學(xué)習(xí)的字里行間。
以自由組合的方式完成話劇表演。表演的前提是熟悉劇本,表演成功與否關(guān)鍵在于演員對(duì)角色的揣摩是否到位,這些要求都將極大地促使學(xué)生主動(dòng)探索、研讀、交流古文。另外,演出成功后的成就感,也有助于緩解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古文的畏難情緒,激發(fā)出更多學(xué)習(xí)新知識(shí)的渴望,為樹立文化自信打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在《短歌行》《歸園田居》的教學(xué)中,可以設(shè)置“體會(huì)不同生命個(gè)體的價(jià)值追求”的教學(xué)任務(wù)。帶領(lǐng)學(xué)生在通曉詩意、熟悉語言、掌握技巧、體會(huì)情感的基礎(chǔ)上,通過話劇表演的形式,更有代入感地感受不同價(jià)值觀下的價(jià)值追求,引發(fā)對(duì)自身價(jià)值追求的思索。
例如,設(shè)置“曹操與陶淵明的相遇”話劇表演:東漢末年的一代梟雄曹操與東晉末年的田園大師陶淵明在某個(gè)時(shí)刻相遇了,他們將開啟怎樣的對(duì)話呢?請(qǐng)?jiān)谧鹬卦牡幕A(chǔ)上自行查找相關(guān)資料,也可以大膽想象或引用相關(guān)詩句創(chuàng)作話劇,并自由尋找搭檔,合作構(gòu)思劇情,完成課下互相表演后推薦出兩組在課上完成話劇表演(可脫稿表演,也可對(duì)照劇本臺(tái)詞進(jìn)行表演)。話劇表演的設(shè)計(jì)意圖是鑒于死記硬背古詩詞對(duì)民族地區(qū)學(xué)生來說困難比較大,強(qiáng)行讓他們參照注釋理解全文容易導(dǎo)致他們喪失學(xué)習(xí)自信心與動(dòng)力,而利用青少年的表演欲強(qiáng)、想證明自己的特點(diǎn),讓他們自己設(shè)計(jì)劇情并表演,能夠有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生準(zhǔn)備話劇的過程,實(shí)際上也是熟悉詩詞內(nèi)容、識(shí)記詩句的過程。在話劇表演中,學(xué)生以較輕松的形式,走進(jìn)詩人的內(nèi)心,感受詩人的價(jià)值追求,有助于引發(fā)對(duì)“不同生命的價(jià)值追求”的深入思考,認(rèn)識(shí)到生命個(gè)體的多重選擇。
此外,也可以設(shè)置“曹操的積極入世、想建功立業(yè)、一統(tǒng)天下與陶淵明的歸隱避世、樂在田園、逍遙快活相比,你更想成為哪種人?為什么?”的討論,引導(dǎo)學(xué)生通過兩位詩人不同的人生選擇,辨別逃避責(zé)任與淡泊名利、傲岸高潔的區(qū)別,認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的決定作用,從而思考應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀?應(yīng)該有怎樣的人生追求?在深刻思考中不斷提升文化精神和人文素養(yǎng)。
民族地區(qū)語文教學(xué)要結(jié)合學(xué)情、生情深入研究教材,思考制訂操作性強(qiáng)的預(yù)習(xí)計(jì)劃,開展實(shí)踐性強(qiáng)的課堂活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究中不斷提升學(xué)習(xí)興趣和人文素養(yǎng),不斷積累知識(shí)、深刻思考,打破語文難學(xué)的困境,發(fā)揮出語文課程以文化人、以文育人的功能。
(作者:劉洪鳳,單位:新疆維吾爾自治區(qū)哈密市伊吾縣中學(xué))(《中國民族教育》2023年第1期)
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