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系統(tǒng)構(gòu)建高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育機(jī)制

發(fā)布時(shí)間:2024-02-21 作者:馬利強(qiáng) 苗師博 來(lái)源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)-《中國(guó)民族教育》

摘要:加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要基礎(chǔ)。學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的重要陣地之一,其中,高校招生規(guī)模大、生源分布廣、人才培養(yǎng)責(zé)任重,其開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育要始終堅(jiān)持以人為本,考量師生易于接受的邏輯、模式及宣傳教育機(jī)制,凸顯高校師生的主體性與實(shí)踐能力,實(shí)現(xiàn)宣傳教育活動(dòng)的常態(tài)化、規(guī)范化與制度化。

關(guān)鍵詞:鑄牢中華民族共同體意識(shí);習(xí)近平文化思想;五個(gè)認(rèn)同;高校


鑄牢中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要基礎(chǔ)。學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的重要陣地之一,把鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育融入辦學(xué)治校、教書育人全過(guò)程,需要針對(duì)不同學(xué)段、不同類型學(xué)生的特點(diǎn),開展相應(yīng)的專題教育和實(shí)踐活動(dòng)。高校是國(guó)家儲(chǔ)備人才的“蓄水池”,各族大學(xué)生的思想狀況影響著對(duì)民族關(guān)系的正確認(rèn)知、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的心理認(rèn)同和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展方向。著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),在高校內(nèi)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育尤為重要。

加強(qiáng)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的思想引領(lǐng)

2023年10月,習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示,強(qiáng)調(diào)要“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”。“鑄牢中華民族共同體意識(shí),建設(shè)中華民族共有精神家園”是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。[1]以習(xí)近平總書記重要思想為引領(lǐng),通過(guò)宣傳中華民族共同體意識(shí)的淵源與內(nèi)涵,構(gòu)筑中華民族共有精神家園,是有形、有感、有效地開展高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的基礎(chǔ)。

構(gòu)建可視化載體,立足“四個(gè)共同”,助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論有形入腦。高校具有招生規(guī)模大、生源分布廣、人才培養(yǎng)責(zé)任重的特點(diǎn),其開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育要始終堅(jiān)持以人為本。中華民族共同體意識(shí)具有高度的抽象性特征,尋求適宜的宣傳教育載體使其具象化,讓高校師生更易于理解、感知、實(shí)踐,是開展宣傳教育的關(guān)鍵點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為了以有形的方式提高師生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深層次理解,需研究構(gòu)建可視化載體,強(qiáng)化宣傳闡釋,防止鑄牢中華民族共同體意識(shí)口號(hào)化、空洞化,想辦法讓師生深刻理解、自覺(jué)認(rèn)可“四個(gè)共同”,從而有效實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)入腦。

構(gòu)建形象化載體,增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,推動(dòng)中華民族共同體情懷有感入心。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是各民族樹立和增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同的內(nèi)在要求。為增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,需研究構(gòu)建形象化載體增進(jìn)情感共鳴,以有感的方式促進(jìn)各民族交往交流交融,讓師生牢固樹立“三個(gè)離不開”思想,增強(qiáng)各民族守望相助、共同進(jìn)步的情感。同時(shí),凝聚個(gè)體、聯(lián)系群體,增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,是師生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有感的必要感情基礎(chǔ),需要在宣傳教育中引導(dǎo)個(gè)體認(rèn)知各民族在共同發(fā)展過(guò)程中構(gòu)建的精神體系。

構(gòu)建實(shí)踐化載體,牢固“四個(gè)與共”,實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育有效落地。黨的二十大報(bào)告把教育、科技和人才一并部署,揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐與教育發(fā)展相互作用的規(guī)律。落實(shí)立德樹人根本任務(wù),是教育從實(shí)踐中來(lái)又服務(wù)于實(shí)踐的基礎(chǔ)。因此,提升鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的育人質(zhì)量,離不開對(duì)實(shí)踐化載體的研究與搭建。以文化人、以史育人、以理服人、以德養(yǎng)人,用創(chuàng)新性、易接受的宣傳教育機(jī)制有效開展豐富多彩的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)踐活動(dòng),有助于高校師生在實(shí)踐活動(dòng)中身體力行地牢固“四個(gè)與共”的共同體理念,感恩奮進(jìn),爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人。

明確高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的拓展方向

立德樹人是教育的根本任務(wù),高等教育作為教育、科技、人才的交匯點(diǎn)和連接處,在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中發(fā)揮著支撐引領(lǐng)作用。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育方面,高校也應(yīng)該發(fā)揮引領(lǐng)作用,從師生隊(duì)伍、宣傳載體、實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)方面研究構(gòu)建體系化的宣傳教育機(jī)制,探索如何將鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育從知識(shí)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w間溝通的心靈交流活動(dòng),開發(fā)文本閱讀資源、開拓“學(xué)思踐悟”空間,為其他學(xué)段開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供機(jī)制參考、人才支撐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)借鑒。對(duì)照此目標(biāo),目前我國(guó)高校在鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育方面,還需進(jìn)行以下三個(gè)方面的完善和優(yōu)化。

一是關(guān)注人的發(fā)展,加強(qiáng)師生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理解。貫徹落實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)鍵在人,而培養(yǎng)人的關(guān)鍵則是教師,教師是實(shí)現(xiàn)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要力量。為此,高校應(yīng)重視教師因?qū)I(yè)背景和擅長(zhǎng)領(lǐng)域不同,而對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論講解深淺、分析側(cè)重不定,教學(xué)話語(yǔ)適用度和專業(yè)性不一的情況,加強(qiáng)承擔(dān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作的教師隊(duì)伍建設(shè)。同時(shí),也不能忽視當(dāng)代大學(xué)生群體信息接收渠道和個(gè)體意識(shí)傾向性的變化,有針對(duì)性地加強(qiáng)其對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與理解,防止知行脫離。

二是提升物的運(yùn)用水平,加強(qiáng)宣傳教育載體創(chuàng)新。信息時(shí)代,宣傳教育活動(dòng)朝著多渠道、全方位、更廣泛的方向發(fā)展。鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育作為一個(gè)需要綿綿用力、久久為功的工程,更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),落細(xì)落實(shí)、走深走實(shí),馳而不息。當(dāng)前高校都具有應(yīng)用新媒體開展工作的意識(shí),但除了發(fā)揮新媒體的事件宣傳、通知發(fā)布等基礎(chǔ)功能外,還要充分利用公眾號(hào)、小程序、短視頻等新媒體平臺(tái)的育人功能,最基礎(chǔ)的是要做到線上與線下教育有機(jī)結(jié)合、數(shù)字化教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)銜接,讓宣傳教育載體和教育方式與大學(xué)生的思維認(rèn)知、發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步契合。

三是拓展充足的空間,豐富實(shí)踐活動(dòng)中的貫穿融入。實(shí)踐活動(dòng)是開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育與鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的有效途徑和重要載體,然而,部分高校在實(shí)踐活動(dòng)方面貫穿融入不夠,具體表現(xiàn)為高校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育多停留在理論宣講階段,實(shí)踐活動(dòng)多在特定時(shí)間段集中進(jìn)行,存在開展周期短、活動(dòng)形式與內(nèi)容未能與學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和生活日常相結(jié)合等問(wèn)題,導(dǎo)致學(xué)生興趣不濃。因此,還應(yīng)改變現(xiàn)有宣傳教育呈現(xiàn)的短暫性和傳統(tǒng)性局面,拓展活動(dòng)開展的空間,針對(duì)學(xué)生理想狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)訴求,增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)日常性和貫穿性。

豐富鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的浸潤(rùn)方式

由于自主自立自強(qiáng)是人才的重要素質(zhì),鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育不能過(guò)于煩瑣而磨滅高校師生這一特質(zhì),也不能過(guò)于生硬與這一特點(diǎn)的彰顯相沖突,而應(yīng)該基于宣傳教育的受眾視角,從人接收外界信息的基本途徑入手,以個(gè)體的“視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)”五感體驗(yàn)或隱喻,構(gòu)建“感官—感知—知識(shí)—觀念—認(rèn)同”相遞進(jìn)的宣傳教育體系,全方位加深高校師生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理解。讓高校師生通過(guò)感官真切感受或隱喻體會(huì),將感知進(jìn)行整理總結(jié),進(jìn)而強(qiáng)化思維理論認(rèn)知,最終自然而然地輸出為正確的中華民族共同體意識(shí)觀念。

打造文化符號(hào),構(gòu)筑精神家園,讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)“看得見”。視覺(jué)是最直觀的體驗(yàn),良好的視覺(jué)形象容易被識(shí)別、認(rèn)知與理解。高校應(yīng)根據(jù)師生認(rèn)知成熟度,以深度的視覺(jué)體驗(yàn)為著力點(diǎn)進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育。一是樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象,以形示意,強(qiáng)化聯(lián)覺(jué)體驗(yàn),以達(dá)到宣傳教育目的。例如,整合高校不同專業(yè)的力量,打造具有中華文化底蘊(yùn)、汲取各民族文化營(yíng)養(yǎng)、融合現(xiàn)代文明的教材、書籍、影視作品、美術(shù)作品等,將中華文化是各民族文化集大成者的特點(diǎn)直觀地展現(xiàn)出來(lái)。二是充分挖掘和生動(dòng)展現(xiàn)身邊的中華民族厚重歷史文化和豐富人文資源,為構(gòu)筑中華民族共有精神家園積累“精神食糧”。三是通過(guò)建造民族文化長(zhǎng)廊等具有民族文化特色的校園景觀,以及電子屏播出有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、愛(ài)國(guó)主義題材的影視作品等,打造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景,向?qū)W生充分展示中華民族一家親的美好景象,形成目之所及的宣傳教育。

強(qiáng)化思政課程,普及國(guó)家通用語(yǔ)言,讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)“聽得到”。人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接收外界的聲音,聽覺(jué)在知識(shí)學(xué)習(xí)、環(huán)境判斷和習(xí)慣養(yǎng)成等方面都起著關(guān)鍵性作用。如今,高校思政課堂、普通話工作站、校園廣播已經(jīng)是進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的常規(guī)途徑,重要的是如何充分利用這些途徑。在教育內(nèi)容上,要使各類課程與鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育同向同行,本著顯性教育與隱性教育協(xié)同并重的原則,挖掘鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的資源,為各類課堂填充文化元素;在授課形式上,要調(diào)整灌溉式、說(shuō)教式教學(xué)模式,注重將理論講授與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合,積極推進(jìn)“大思政課”建設(shè)。在國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及方面,要以校園廣播為突破口,通過(guò)定期播放民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事及其精神內(nèi)涵解讀、播放民族傳統(tǒng)歌曲并配以解說(shuō)等方式,潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的感性理解。

防范錯(cuò)誤思潮,提高師生識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)的能力,讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)“聞得出”。與視覺(jué)、聽覺(jué)的真實(shí)體驗(yàn)相比,“嗅覺(jué)”象征著風(fēng)險(xiǎn)防范的敏銳度,可引申為抵抗錯(cuò)誤思潮、防范風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的能力。高校是人才培養(yǎng)的高地,需要建立健全防范不良思潮的體制機(jī)制,提高師生識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)的能力。如今,高校師生經(jīng)?;钴S在網(wǎng)絡(luò)空間,對(duì)其抗風(fēng)險(xiǎn)能力的培養(yǎng)需要增強(qiáng)線上與線下教育的聯(lián)動(dòng)性,將傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體相結(jié)合,推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”活動(dòng)。目前來(lái)看,互聯(lián)網(wǎng)宣傳教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量,有助于提升高校師生防范化解風(fēng)險(xiǎn)隱患的能力,讓其更好地應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

品析民族飲食,回味民族團(tuán)結(jié)奮斗史,讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)“有滋味”。味覺(jué)本義和回味文化這一隱喻都與生活聯(lián)系度極大。鑒于此,對(duì)各民族美食的品味和民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一拼搏史的回味,都是將鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育融入生活的重要方式。一方面,學(xué)??啥ㄆ谂e辦民族美食節(jié),配以歷史解說(shuō)和禮儀普及,讓廣大師生通過(guò)直接品嘗特色食物,感受各個(gè)民族在自然環(huán)境、宗教信仰、神話傳說(shuō)等各類因素影響下形成的飲食文明,深刻感悟中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特性,真切品析各個(gè)民族飲食蘊(yùn)含的精神力量與文化內(nèi)涵。另一方面,由于“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”[2],回味民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的拼搏史,賞析民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步史,有利于師生在傳承與創(chuàng)新的環(huán)境中深刻理解“四個(gè)共同”,鞏固“三個(gè)離不開”思想,攜手共進(jìn),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化共同努力。

加強(qiáng)交往交流交融,構(gòu)建互嵌型校園,讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)“摸得著”。最直接、細(xì)膩、真實(shí)的體驗(yàn)?zāi)^(guò)于觸覺(jué),各族學(xué)生在共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)的校園環(huán)境中“學(xué)習(xí)互嵌、生活互嵌、師生互嵌、文化互嵌”[3]是廣義的“觸覺(jué)”體驗(yàn),即通過(guò)了解彼此生活,互相感受彼此最真實(shí)的風(fēng)貌,從而逐漸產(chǎn)生心靈互動(dòng)。為了在各民族交往交流交融中增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“可及性”,一是要大力推進(jìn)混合編班、混合住宿,給予學(xué)生更改慣性認(rèn)知的機(jī)會(huì)和空間,向著增進(jìn)共同性的方向開展民族教育工作。二是豐富校園文化活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)工、后勤、保衛(wèi)、基建、宣傳等部門作用,協(xié)同推進(jìn)全方位、全員、全過(guò)程育人的“一站式”學(xué)生社區(qū)建設(shè),通過(guò)筑造黨建前沿陣地、“三全育人”實(shí)踐園地、智慧服務(wù)創(chuàng)新基地、平安校園樣板高地等,將思想政治教育工作貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過(guò)程,不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。三是注重利用革命歷史類紀(jì)念設(shè)施、遺址和愛(ài)國(guó)主義教育基地等當(dāng)?shù)亟逃Y源,積極打造校外實(shí)踐的“第三課堂”,厚植學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的深厚情懷。四是充分利用學(xué)生社團(tuán),以學(xué)生實(shí)際興趣愛(ài)好為媒介,精心打造校園活動(dòng)品牌項(xiàng)目,構(gòu)建內(nèi)涵豐富的活動(dòng)體系,使學(xué)生親身感知各個(gè)民族的真實(shí)風(fēng)貌,促進(jìn)各民族交往交流交融。

考量師生易于接受的邏輯,基于“五感”體驗(yàn),開拓高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育路徑、模式及機(jī)制,為推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有形有感有效提供了新的舉措,為高校構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育機(jī)制提供了新的方案,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入育人實(shí)踐提供了新的探索。黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好一切工作的最根本政治保證,也是宣傳思想文化工作的生命線。從加強(qiáng)黨的思想理論引領(lǐng)到高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育實(shí)踐的深入開展是個(gè)長(zhǎng)期工程,仍需持續(xù)創(chuàng)新宣傳教育機(jī)制,實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的常態(tài)化、規(guī)范化與制度化。  

參考文獻(xiàn):

[1]潘岳.鑄牢中華民族共同體意識(shí)[J].求是,2023(24).

[2]在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話[N].新華每日電訊,2023-09-01.

[3]李建軍,郭遠(yuǎn).觀念“筑基”:高校有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2023(3).

(作者馬利強(qiáng)系內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院研究員,苗師博系內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生)

*本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目(黨的二十大精神研究專項(xiàng))“內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制構(gòu)建研究”(項(xiàng)目編號(hào):ESDZX202305)的階段性成果。

《中國(guó)民族教育》2024年第2期

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