安全，是孩子成長(zhǎng)中的頭等大事。比如過馬路，父母大多會(huì)拉著孩子的手。若有“熊孩子”自己沖過去，父母必會(huì)制止并進(jìn)行一番安全教育。最近，上海齊家教育的網(wǎng)絡(luò)微課，圍繞“熊孩子”的一次“過馬路”事件展開了深入討論，讓我們通過事件，看到孩子的安全意識(shí)缺乏背后的深層原因，思考父母該如何幫助孩子從危險(xiǎn)的自我中心中走出來，學(xué)會(huì)遵循規(guī)則，敬重“愛的權(quán)威”，建立真正的生命安全意識(shí)。

    發(fā)現(xiàn)小事件背后的本質(zhì)問題

“過馬路”事件經(jīng)過：一家4口去公園的路上，3歲小寶騎著平衡車，過馬路時(shí)執(zhí)意不讓媽媽拉著他的手。一輛公交車疾駛而來，小寶看呆了，停在了路中央。媽媽急忙一把將小寶拽過馬路，化險(xiǎn)為夷后，小寶卻嚎啕大哭，不依不饒追著媽媽要道歉，并一定要自己重過一遍馬路。一旁的爸爸，面有不豫。

媽媽要不要道歉？孩子為何不依不饒追著要道歉？微課提出了一連串問題：

關(guān)于道歉：孩子哭鬧，原因都有哪些？該置之不理還是安撫情緒？媽媽道歉就能安撫孩子的情緒嗎？得不到道歉，孩子感到的傷害會(huì)影響心理健康嗎？這些是涉及“追討與饒恕”的問題。

關(guān)于尊重：孩子的強(qiáng)烈反應(yīng)是自尊的需求嗎？孩子感到不被尊重，就是真的不尊重他嗎？自尊與他尊之間是什么關(guān)系？自尊與自我中心的邊界又在哪里？這些是涉及“自我價(jià)值與外在評(píng)價(jià)”的問題。

關(guān)于過馬路：父母曾反復(fù)關(guān)照過孩子過馬路要跟著父母走，他卻不聽，原因何在？孩子要自己過馬路，是探索還是魯莽？如何讓孩子明白危險(xiǎn)？孩子需要權(quán)威嗎？要求孩子聽話會(huì)影響?yīng)毩⑿詥?？培養(yǎng)安全意識(shí)與安全習(xí)慣，哪一個(gè)在先？如何培養(yǎng)？這些是涉及“依附與獨(dú)立”的問題。

小小事件，若想處理得當(dāng)，就需要考慮周全，這就涉及生理、心理、倫理。也許有人認(rèn)為：過個(gè)馬路有這么復(fù)雜嗎？其實(shí)，人的生命需求是多樣又復(fù)雜的。教育要遵循生命的規(guī)律。如果不能發(fā)現(xiàn)隱藏在小事背后的本質(zhì)問題，就很難做到未雨綢繆、防微杜漸，所謂“小洞不補(bǔ)、大洞吃苦”。

如今社會(huì)流行快餐文化，教育信息也碎片化，如果父母對(duì)家庭教育問題“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”，比如孩子成績(jī)不好就拼命補(bǔ)課，孩子上課多動(dòng)就帶去醫(yī)院打針吃藥，反而將小問題變成大問題，不但狀況沒有改觀，還適得其反，甚至導(dǎo)致走向輕生的悲劇。我們常呼吁的生命教育，其本質(zhì)就是倫理教育。因?yàn)樯粌H是物理性、生理性的，更是精神、靈魂的。

在“過馬路”事件中，孩子行為背后的本質(zhì)問題，是缺乏安全意識(shí)，而父母也沒有意識(shí)到，關(guān)注身體安全的同時(shí)更需要幫助孩子建立心理安全、倫理安全的意識(shí)。孩子過馬路不知車禍危險(xiǎn)，又體會(huì)不到媽媽的動(dòng)作是在保護(hù)自己，反映出了孩子倫理安全意識(shí)的缺乏。

其實(shí)，孩子從小是從痛、燙等觸覺來學(xué)習(xí)生理的邊界，逐步遷移到“他人反感”的心理邊界，再進(jìn)一步遷移到“損害尊嚴(yán)”的倫理邊界。如果孩子身體安全了，在心理、精神上越過了倫理界限，傷人傷己，那也是父母不愿看到的。因此在生活中，父母應(yīng)該用適當(dāng)?shù)姆椒?、按不同年齡段對(duì)孩子進(jìn)行教育，如知道水、火、刀、車的危險(xiǎn)，會(huì)傷害身體；而性侵、毒品會(huì)傷害心靈；墮落、犯罪是危險(xiǎn)的，會(huì)傷害靈魂。讓孩子看到這些危險(xiǎn)的可怕后果，逐步幫助孩子建立心理、倫理的安全意識(shí)。

先形成安全意識(shí)，才能養(yǎng)成習(xí)慣

不少父母以為，一旦養(yǎng)成好習(xí)慣就能成為好孩子。很多教育觀念受行為主義影響，主張反復(fù)訓(xùn)練，用獎(jiǎng)懲手段來強(qiáng)化孩子養(yǎng)成習(xí)慣，如早睡早起、飯前洗手、閱讀等。用食物作誘餌或用獎(jiǎng)懲手段也許能訓(xùn)練出好動(dòng)物，但人類與動(dòng)物有本質(zhì)區(qū)別，人是有思想意識(shí)的，人的習(xí)慣受到思想的影響。

例如，一個(gè)孩子本來有晚起床的壞習(xí)慣，但是如果當(dāng)天要去春游，他卻起得比誰都早，因?yàn)閮?nèi)心對(duì)春游的向往讓他打破了固有的習(xí)慣。人的思想影響人的行為，人的行為形成人的習(xí)慣，人的習(xí)慣影響人的一生。要讓3歲孩子養(yǎng)成安全習(xí)慣，首先要有安全思想，并非只是簡(jiǎn)單地遵守命令，而要將關(guān)于安全的“愛的命令”，理解、內(nèi)化成一種意識(shí)。

案例中的小寶被父母多次提醒，卻仍沒有形成安全過馬路習(xí)慣的原因，在于他沒有安全意識(shí)。他尚未理解為何要隨大人一起過馬路，一旦誘惑來臨，他還是會(huì)跟著感覺走，即使已有的習(xí)慣也會(huì)煙消云散。

同時(shí)，探索是人的天性，孩子總要慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立，因此他想獨(dú)自過馬路也沒錯(cuò)。但需要讓孩子懂得：在規(guī)則前提下的自主探索才是安全的。北歐一些國家允許甚至鼓勵(lì)孩子冒險(xiǎn)，父母不保護(hù)過度，目的是讓孩子自己學(xué)到真正的安全。也就是孩子在沒有明白道理時(shí)，先要學(xué)會(huì)服從正確的權(quán)威，也就是懂得規(guī)則。千萬不能形成樣樣事情都要嘗試才知道危險(xiǎn)的思維，因?yàn)橛行┪ｋU(xiǎn)人命關(guān)天！要從前車之覆看到后車之鑒，這才是安全意識(shí)。

從自我中心，到學(xué)會(huì)遵從“愛的命令”

在“過馬路”事件中，孩子感到自尊受打擊，追著媽媽要向他道歉，這是維護(hù)自尊的表達(dá)，是正常也是可貴的。但孩子不懂得父母愛護(hù)自己的心，卻是危險(xiǎn)的。因此，父母要幫助孩子分清自尊與自我中心的邊界。如果孩子一味以自尊為念不聽良言勸誡，很容易一意孤行，陷入危險(xiǎn)。

孩子哭鬧，屬于正常的應(yīng)激反應(yīng)，此時(shí)是最好的教育機(jī)會(huì)。他需要得到許多解釋：到底他的獨(dú)立探索、維護(hù)自尊是對(duì)的呢，還是媽媽拽他的動(dòng)作背后另有深意？如果父母不能將孩子從只關(guān)注自己的感受中拉出來，讓他去關(guān)心媽媽突然拽走他的理由，那么，孩子以后就很難從自我中心的藩籬中走出來，學(xué)會(huì)體恤父母的心。許多孩子小時(shí)候被父母“慣”得只關(guān)心自己，不關(guān)心父母和別人，長(zhǎng)大成白眼狼就毫不為奇。

對(duì)3歲孩子來說，要讓孩子學(xué)會(huì)體恤父母的心，不能只講道理，而要以情感來打動(dòng)，讓孩子感受到媽媽是因?yàn)閻鄄挪扇×司o急措施。要讓孩子在情感上愿意接受父母的“愛的命令”，幫助孩子練就兩種能力：一是聽勸的能力，即使別人善意的提醒與自己想法不一致，也能以開放性心態(tài)去采納；二是明白事理的能力，聽到“愛的命令”時(shí)能很快明白，即所謂知好歹、識(shí)大體，而不執(zhí)著于自己的主觀意愿。

關(guān)于道歉，如果孩子在成長(zhǎng)過程中，一旦感到受傷就一定要得到對(duì)方道歉，這對(duì)成長(zhǎng)也是十分不利的，他會(huì)總盯著傷害自己的人，一旦對(duì)方不道歉，便耿耿于懷，沒有心靈的自由，無法有寬恕的胸懷。怎么解決“受傷感”呢？一個(gè)人必須學(xué)會(huì)從另一方或更高層的“愛的權(quán)威”去獲得真正的安慰，因人生的價(jià)值本身而獲得恒定的安全感，才能有真正的心理安全。

養(yǎng)育孩子就像過馬路，父母也需要一慢、二看、三通過?！耙宦保慈棠偷群?，不要孩子一鬧就急。父母先遵行正確的規(guī)則，能夠做知錯(cuò)必改的榜樣，逐步建立父母愛的權(quán)威?！岸础保粗腔鄣貛椭⒆诱J(rèn)識(shí)危險(xiǎn)，通過經(jīng)歷，通過歷史、經(jīng)典，帶孩子了解人類歷史的種種“交通事故”，從前人的教訓(xùn)中獲得智慧?！叭ㄟ^”，即陪伴孩子認(rèn)真考察，確認(rèn)安全了才通過，尤其是擇校、擇友、擇偶等人生的十字路口，在關(guān)鍵時(shí)候做出智慧的選擇。

綜上，“過馬路”其實(shí)蘊(yùn)含著許多矛盾：規(guī)則與自由、追討與饒恕、權(quán)威與自我等。當(dāng)矛盾出現(xiàn)，平衡被打破，父母要學(xué)會(huì)解決矛盾去達(dá)到更高層次的平衡，這就是教育。孩子的一生，不僅是過馬路，還要渡過各種暗礁險(xiǎn)灘，比如自殺、性侵、犯罪等。面對(duì)危險(xiǎn)，孩子需要得到解釋：生命的意義、真正的價(jià)值到底是什么？為什么需要從自我中心中走出來，從關(guān)注自己，擴(kuò)大到體恤父母，再到關(guān)注社會(huì)？因?yàn)樯粌H包括物質(zhì)部分，更包括精神、靈魂等非物質(zhì)部分，個(gè)人的幸福也關(guān)乎與他人的倫理關(guān)系，生命需要建立高遠(yuǎn)的目標(biāo)和使命感，使人生有完整的安全保障，父母的焦慮才能真正放下。

（作者單位：中央廣播電視總臺(tái)）

《中國教育報(bào)》2020年09月03日第9版