在學校教育中，民族藝術似乎顯得“不起眼”，但是兩年前開始走紅網(wǎng)絡的新疆阿克蘇地區(qū)庫車市第三小學課間“扭脖子舞”，讓人對民族藝術教育的效果刮目相看。學生們隨著音樂節(jié)奏快樂、自信地扭著脖子，放松身體和心情，也演繹了地道的新疆風情?！芭げ弊游琛笨此坪唵?，仔細推敲起來，實則蘊含著豐富的教育信息，其對民族藝術形式的創(chuàng)造性運用，對于在鄉(xiāng)村振興背景下提升鄉(xiāng)村教育質量有深刻啟發(fā)，對于鄉(xiāng)村教育助力鄉(xiāng)村振興也有一定的啟示作用。

藝術教育對于立德樹人具有獨特而重要的作用，能夠培養(yǎng)學生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，引領學生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。對于鄉(xiāng)村來說，隨著我國經(jīng)濟建設工作的不斷推進，城鄉(xiāng)差距正日益減小，但各民族最原始的民族音樂等樣貌仍保存在鄉(xiāng)村地區(qū)，鄉(xiāng)村地區(qū)學?；蚩衫眠@一優(yōu)勢，將該地區(qū)的民族藝術等融入鄉(xiāng)村學校藝術教育，提升學生的人文素養(yǎng)和個人修養(yǎng)，并形成鄉(xiāng)村學校教育的地方特色。

第一，以民族藝術作品提升農村學生的修養(yǎng)。

藝術是提升學生文化修養(yǎng)、陶冶學生人文氣質的重要載體。孔子提出“游于藝”“成于樂”，以藝與樂作為人的修養(yǎng)中非常重要的部分。古希臘“七藝”包括文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文、音樂，是古希臘學校教育的必修課。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“進行音樂教育的主要目的，不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)和諧的人。”我國是多民族聚居的國家，不同的民族在不同地域都有特色鮮明的民族藝術，如壯族地區(qū)的山歌、侗族地區(qū)的大歌與侗琵琶、苗族地區(qū)的苗笛與蘆笙、京族地區(qū)的獨弦琴、景頗族和傈僳族的多聲部民歌等。我國仍掌握少數(shù)民族藝術樣貌和技藝的人群大多仍居住于村鎮(zhèn)地區(qū)，相較于城市而言，鄉(xiāng)村教育工作者更容易接觸到這些民族藝人。21世紀以來，隨著我國文化建設工作的不斷推進，民族藝術傳承人名錄已形成，故而尋找到這些藝人當不是困難之事。尋訪和邀請民間藝人“進學校”，根據(jù)學生的年齡特點和身心發(fā)展特征精選藝術作品，開設校本課程，或融入音樂課、美術課甚至體育課等，有助于鄉(xiāng)村學校豐富育人資源、提升育人水平。

第二，以教學藝術激發(fā)學生的表演和傳承熱情。

教師在教學過程中，應以合理手段激發(fā)學生的學習熱情。藝術與大眾審美的變化性息息相關，比如，上世紀末提及民族民間音樂，給人的印象是土氣、過時，而進入新世紀尤其近幾年，民族風格融入流行音樂并受到年輕人的喜愛與追捧，激發(fā)了學生對民族藝術的興趣與愛好。如前文所述小學生“扭脖子舞”，教師運用視頻網(wǎng)站的平臺展示學生的學習成果，激發(fā)了學生的表演欲望，從而增加了學生的學習動力。教師還可以將當?shù)孛褡逡魳芬粤餍幸魳返男问竭M行重新編寫，如臺灣流行歌曲《身騎白馬》，歌曲中加入了臺灣歌仔戲的音樂元素，大多數(shù)聽眾由此知道了歌仔戲這一劇種的存在，并了解了它的樣貌。類似這樣的方法，使學生更容易接受各種民族藝術形式，為進一步傳承弘揚打下基礎。

第三，以學校藝術教育保護鄉(xiāng)村文化、民族文化。

鄉(xiāng)村教師要開始田野調查工作，理清民族音樂、美術等的歷史源流、文化背景等，之后便要開始作品采集與技藝學習工作。不同于民族藝術工作者注重藝術的文化內涵與本體研究，藝術教育工作者即教師在此環(huán)節(jié)應注重技藝的學習，以便在之后的教學中使學生在掌握藝術基礎的同時，最大限度地掌握民族藝術知識與技藝。民族藝術根植于鄉(xiāng)村地區(qū)，與民族文化有著密不可分的聯(lián)系。如廣西的馬骨胡，以馬股骨為共鳴腔，產(chǎn)生于廣西南路壯劇的歷史演變，聲音富有特點，并具有悠久的歷史淵源和豐富的歷史內涵。關于馬骨胡的傳說就有許多種，足以顯現(xiàn)其民族基礎之牢固。在教學過程中，應多注重某一民族藝術的本體與文化乃至所涵蓋的相關民族文化的熏陶，如此可使學生產(chǎn)生對于本民族文化、源流、民俗等的學習興趣，激發(fā)學生的主觀能動性，變被動性學習為主動性學習。這樣的方式，能夠扎實有效地將民族特色藝術引入學校教育。當民族藝術在學生心中扎根，學生將帶著民族藝術一直走向成年、走向人生各段旅途，使民族藝術成為一生相伴的樂趣，滋養(yǎng)自己的精神世界，并會在機緣巧合時傳播給更多的人，盡其所能地弘揚民族藝術和民族文化。

第四，鄉(xiāng)村民族藝術教育要進行民族團結教育，鑄牢中華民族共同體意識。

我國由56個民族組成，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。不少民族藝術表達了中華民族大團結的主題，比如藏族民歌《北京有個金太陽》反映了藏族人民心向共產(chǎn)黨、忠心在黨的領導下走向勝利前方，蒙古族民歌《草原上升起不落的太陽》以感恩之心歌唱了新中國成立后草原人民和全國人民自豪而高尚的思想。鄉(xiāng)村學校藝術課教師應善于運用這些民族藝術作品進行民族團結進步教育，在學生心中鑄牢中華民族共同體意識。

鄉(xiāng)村振興，教育先行。抓住鄉(xiāng)村區(qū)位優(yōu)勢，將地區(qū)與民族的特色藝術教育融入學校藝術教育，進行中華民族共同體意識教育，值得廣大教育工作者和文藝工作者大膽嘗試和開拓創(chuàng)新。民族藝術不乏音樂、美術、建筑、服飾、文學等門類，若各民族各地區(qū)能結合教育規(guī)律將這些民族原生的藝術融入學校教育，并形成科學有效且可持續(xù)發(fā)展的體系，必將使這些民族藝術的瑰寶根植學生心中，培養(yǎng)他們的民族自豪感，激發(fā)他們樹牢文化自信，長大后以積極的行動與滿懷的熱情，運用所學投入建設事業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興，為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻力量。

（作者單位系北京社會管理職業(yè)學院通識教育中心）

《中國教育報》2022年08月25日第3版