習(xí)近平總書記強調(diào)，要堅持走中國特色解決民族問題的正確道路，不斷豐富和發(fā)展新時代黨的民族理論，推進中華民族共同體基礎(chǔ)性問題研究?？倳浀闹匾v話對開展中華民族共同體基礎(chǔ)性問題研究，具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)性和針對性。

推進中華民族共同體基礎(chǔ)性問題研究，厘清各民族命運始終同中華民族整體命運緊密相連，不是個簡單的認識問題，而是事關(guān)鑄牢中華民族共同體意識的重大政治問題。鑄牢中華民族共同體意識是中華民族多元一體格局的價值追求，是黨認識和把握民族地區(qū)工作規(guī)律的深化和升華，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義民族理論的新發(fā)展與新貢獻。

推進中華民族共同體研究，要立足三個視角。一是理論視角。國內(nèi)學(xué)界關(guān)于中華民族共同體和中華民族共同體意識的研究取得了較為豐碩的成果，但理論研究還需細化和深化，如對中華民族共同體意識的理論建構(gòu)涉及較少，對中華民族共同體意識與民族意識和國家意識的關(guān)系辨析有待深入細致，馬克思主義共同體思想對中華民族共同體意識的理論指導(dǎo)價值挖掘不夠等；要以馬克思主義共同體理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于中華民族共同體的系列論述為理論基礎(chǔ)，從學(xué)理角度，闡明中華民族共同體意識的概念、內(nèi)涵和思想由來。二是歷史視角。圍繞中華民族共同體意識的歷史發(fā)展，通過梳理中華民族共同體的形成和發(fā)展歷史，厘清中華民族共同體意識的歷史形成和發(fā)展過程。深入挖掘各民族共同的歷史記憶、共同的文化標(biāo)識，用充分的考古資料、文獻、文化遺存等，讓歷史說話，讓文物發(fā)聲，以實物實景史事充分闡明中華民族是休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體，從而不斷鞏固中華民族共同體思想基礎(chǔ)，促進各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起。三是現(xiàn)實視角。要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，針對我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，立足我國以民族平等、民族團結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族團結(jié)奮斗、各民族共同繁榮發(fā)展為主要內(nèi)容的民族理論和民族政策，各民族在社會主義制度下實現(xiàn)了真正意義上的平等團結(jié)進步的中國特色社會主義新時代民族理論和工作實踐，從政治、文化、經(jīng)濟、社會、法治、民族心理等多方面闡述鑄牢中華民族共同體意識的時代價值和有效路徑，樹立中國特色社會主義民族理論學(xué)術(shù)體系、話語體系，為新時代鑄牢中華民族共同體意識提供理論支撐與實踐范式。

推進中華民族共同體研究要闡釋清楚四個方面的關(guān)系。一是闡釋清楚共同性和差異性的關(guān)系，明確共同性是主導(dǎo)，是方向，是前提和根本，差異性需要尊重、包容和保護，但差異性不能削弱和危害共同性；二是闡釋清楚中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系，引導(dǎo)各民族始終把中華民族利益放在首位，在實現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進程中實現(xiàn)好各民族具體利益；三是闡釋清楚中華文化和各民族文化的關(guān)系，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂，增強各族群眾對中華文化的認同；四是闡釋清楚物質(zhì)和精神的關(guān)系，賦予改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義，讓中華民族共同體牢不可破。四個關(guān)系之間是相輔相成、相互促進的，充滿了唯物辯證法的智慧，深刻揭示了中華民族團結(jié)進步的規(guī)律，是新時代鑄牢中華民族共同體意識研究要解決的核心問題。

鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”，我們要胸懷“兩個大局”、牢記“國之大者”，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，加強中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局研究，在世界變局中保持戰(zhàn)略定力、把握戰(zhàn)略主動權(quán)。

（作者系新疆師范大學(xué)副校長、馬克思主義學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。本文系國家民委重大項目“鑄牢中華民族共同體意識‘四個關(guān)系’研究”[2021GMG-006]成果）

《中國教育報》2022年09月08日第5版