體驗(yàn)教學(xué)具有學(xué)習(xí)情境的還原性和完整性，具有學(xué)習(xí)主體的自主性和創(chuàng)造性，具有學(xué)習(xí)過(guò)程的親歷性和生成性。小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)著眼于語(yǔ)文學(xué)科，是基于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課程特質(zhì)和小學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)、再現(xiàn)、還原知識(shí)語(yǔ)境，使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)以建構(gòu)“回到源頭”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新生態(tài)，培育完整的人為旨?xì)w，符合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的理念和語(yǔ)文課程特質(zhì)。

關(guān)系視角的回歸：學(xué)生自主

《辭?！钒选绑w驗(yàn)”表述為個(gè)體通過(guò)親歷、實(shí)踐感知和理解周遭事物。從較為寬泛的學(xué)習(xí)角度來(lái)看，“體驗(yàn)”具有個(gè)體的學(xué)習(xí)本源性以及學(xué)習(xí)的個(gè)體自主性。主動(dòng)參與是體驗(yàn)教學(xué)的基本特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)關(guān)系層面突破了教師設(shè)計(jì)、支配、控制學(xué)習(xí)的教師中心局面，由原來(lái)關(guān)注教師的“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。倡導(dǎo)創(chuàng)建安心溫暖的學(xué)習(xí)環(huán)境，要求教師充分信任學(xué)生，尊重、珍視、保護(hù)學(xué)生自主性，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間；要求教師建設(shè)師生間學(xué)習(xí)共同體關(guān)系，陪伴并支持學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程；要求教師基于學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分了解學(xué)生“已知”，在具體的學(xué)習(xí)情境中通過(guò)富有召喚性的學(xué)習(xí)任務(wù)（群），對(duì)接學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)欲求，激活學(xué)生實(shí)踐主動(dòng)性和探究積極性，進(jìn)行深度參與性學(xué)習(xí)。

例如在五年級(jí)上冊(cè)《慈母情深》一課的教學(xué)中，教師首先以“母親”為話題，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，打通學(xué)生與課文之間的情感聯(lián)系；繼而以課題“慈母情深”為閱讀實(shí)踐主詞，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中6處反復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容，反復(fù)閱讀，充分交流，積極參與，深度體悟。閱讀過(guò)程中，教師給予學(xué)生充足的閱讀與感悟的時(shí)間，學(xué)生以自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合文本內(nèi)容，抓住閱讀關(guān)鍵，從母親工作環(huán)境的狹小、潮濕、悶熱、緊張中體會(huì)母親賺錢(qián)不容易，又以這份“不容易”與母親對(duì)“我”買(mǎi)書(shū)這件事上的慷慨進(jìn)行對(duì)比，體悟到母親的慈愛(ài)與養(yǎng)育深情。至此，學(xué)生對(duì)于課文要表達(dá)的主旨已經(jīng)有了比較充分的認(rèn)識(shí)和感受?；诖?，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中“我”的言行，關(guān)注“我”向母親要錢(qián)買(mǎi)書(shū)時(shí)內(nèi)心的活動(dòng)，關(guān)注“我”拿到錢(qián)之后用錢(qián)為母親買(mǎi)水果罐頭，直到后來(lái)“我想我沒(méi)有權(quán)利用那錢(qián)再買(mǎi)任何別的東西”，請(qǐng)學(xué)生談閱讀感受。經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生感受到文中之“我”對(duì)母親深情的感念以及“我”對(duì)母親恩情的回饋之心?？v觀教學(xué)過(guò)程，教師始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)的基點(diǎn)，始終以學(xué)習(xí)伙伴的身份支持、引導(dǎo)學(xué)生在交流與分享中領(lǐng)悟，始終在學(xué)生停頓處給予啟發(fā)和指導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生以深層思考走向深度學(xué)習(xí)。這樣，教學(xué)關(guān)系回歸學(xué)生視角，使教學(xué)更加溫暖、和諧。

小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐，使學(xué)習(xí)回到了學(xué)生，回到了學(xué)習(xí)本體的源頭，由此也體現(xiàn)了教育本質(zhì)的回歸，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程育人的根基性。

知識(shí)視角的回歸：情境融通

廣義的學(xué)習(xí)是指人與動(dòng)物在生活過(guò)程中憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。這里的“生活”對(duì)于學(xué)習(xí)而言即學(xué)習(xí)情境。語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的情境性，關(guān)注學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，其中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境是體驗(yàn)教學(xué)重要的實(shí)踐要素。美國(guó)心理學(xué)家、教育家布魯姆將知識(shí)分為四大類(lèi)：事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)、元認(rèn)知知識(shí)。從知識(shí)學(xué)習(xí)的角度，這四類(lèi)知識(shí)在具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中往往是你中有我、我中有你，互相聯(lián)結(jié)，統(tǒng)一于具體的情境中的。根據(jù)語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)化內(nèi)容的學(xué)習(xí)要求，體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)施，在倡導(dǎo)基于語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)融通的學(xué)習(xí)情境的基礎(chǔ)上，更加注重聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)主題、內(nèi)容、任務(wù)的學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。如口語(yǔ)交際《小兔運(yùn)南瓜》的教材提供的四張圖片構(gòu)成了完整的故事情境。交際的要求是鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)。教學(xué)時(shí)，教師就根據(jù)圖片呈現(xiàn)故事中的問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)大膽想象：地里的南瓜長(zhǎng)得可大了，這么重的南瓜，小兔怎樣才能把南瓜運(yùn)回家呢？學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的想法后，教師又繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思辨：你們想了這么多辦法，真了不起！那么小兔會(huì)用哪一種辦法呢？經(jīng)過(guò)討論進(jìn)一步表達(dá)哪種方法可行和更好。教師的引導(dǎo)繼續(xù)推進(jìn)：“小兔會(huì)怎么告訴媽媽想辦法運(yùn)南瓜的過(guò)程呢？”回到情境，角色變化使講述的人稱(chēng)也發(fā)生了變化。最后，教師還請(qǐng)學(xué)生把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)，并與父母討論和交流哪一種辦法更好。在統(tǒng)一的情境中，教師以不同的站位和視角指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)，使教材情境和生活經(jīng)驗(yàn)形成聯(lián)結(jié)和互動(dòng)。此時(shí)情境的創(chuàng)設(shè)不再是為“撩撥”學(xué)生而進(jìn)行的行為，而是成了聯(lián)結(jié)經(jīng)驗(yàn)、延展體驗(yàn)、優(yōu)化口語(yǔ)交際的互動(dòng)場(chǎng)和生長(zhǎng)基，使知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)知的建構(gòu)更加完整。

小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)包括真實(shí)的生活情境、場(chǎng)景式學(xué)習(xí)情境、虛擬情境、文本交互情境、文本內(nèi)涵與兒童生活聯(lián)通情境、線上線下融通情境、認(rèn)知與情感結(jié)合情境等。情境的融通以將課堂向四面八方打開(kāi)的方式，使學(xué)習(xí)回到生活情境、回到認(rèn)知的源頭。情境的融通，有助于促進(jìn)體驗(yàn)與知識(shí)、體驗(yàn)與思維、體驗(yàn)與情感的整體融通，促進(jìn)學(xué)習(xí)與生活的互動(dòng)貫通，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的整體提升。

經(jīng)驗(yàn)視角的回歸：實(shí)踐生成

經(jīng)驗(yàn)不是學(xué)習(xí)實(shí)踐（體驗(yàn)）的終結(jié)產(chǎn)物，而是隨著學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程生成與發(fā)展。“義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表達(dá)出來(lái)的?！边@凸顯了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。與此相應(yīng)，小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐中，具身實(shí)踐性乃是重要表征。一方面，體驗(yàn)作為方式，其內(nèi)涵與實(shí)踐相通，呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)的過(guò)程性和生成性。另一方面，體驗(yàn)作為結(jié)果，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)的階段性和發(fā)展性。如五年級(jí)下冊(cè)第三單元是以“遨游漢字王國(guó)”為情境的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容。這個(gè)單元中的閱讀材料圍繞“漢字之趣”安排了《字謎七則》《門(mén)內(nèi)添“活”字》《有意思的諧音》《“枇杷”和“琵琶”》以及《有趣的形聲字》等內(nèi)容；圍繞“漢字之韻”安排了《漢字字體的演變》《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》等內(nèi)容。漢字的歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的文化，彌漫在日常生活中，流淌在人們的思維和交流中。學(xué)習(xí)漢字的相關(guān)知識(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)漢字的趣味與文化。教學(xué)時(shí)，教師先圍繞教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)認(rèn)知與感受，形成概念，再指導(dǎo)學(xué)生到市場(chǎng)尋找書(shū)寫(xiě)或者使用漢字不規(guī)范的內(nèi)容，給予更正；組織學(xué)生舉辦寫(xiě)春聯(lián)送祝?；顒?dòng)；指導(dǎo)學(xué)生巧用漢字同音或諧音，為志愿服務(wù)小隊(duì)設(shè)計(jì)廣告語(yǔ)等。有層次、有階段地體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅使學(xué)習(xí)具有認(rèn)知的節(jié)奏感、時(shí)空的互動(dòng)感、教學(xué)的疊加感，也使學(xué)習(xí)與學(xué)生呈現(xiàn)出螺旋上升的生長(zhǎng)感。

進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐，從某種意義上來(lái)說(shuō)，一是將語(yǔ)文實(shí)踐的視角進(jìn)行轉(zhuǎn)換，在教與學(xué)的活動(dòng)中，更關(guān)注實(shí)踐（體驗(yàn)）過(guò)程的有效性和生成性；二是將語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的視角進(jìn)行轉(zhuǎn)換，即從重學(xué)習(xí)結(jié)果（終結(jié)性評(píng)價(jià)）轉(zhuǎn)化為重學(xué)習(xí)過(guò)程（優(yōu)化表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，將過(guò)程性評(píng)價(jià)和階段性評(píng)價(jià)相結(jié)合）。教師要研制“體驗(yàn)教學(xué)”課堂實(shí)施評(píng)價(jià)表和課堂觀察關(guān)鍵事件記錄表，關(guān)注體驗(yàn)教學(xué)中教與學(xué)的具體表現(xiàn)、互動(dòng)過(guò)程和成效體現(xiàn)，以此追蹤“教”和跟進(jìn)“學(xué)”，探尋語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)與建構(gòu)之間的秘密，努力以教—學(xué)—評(píng)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的品質(zhì)提升。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生?！毙W(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐，是指向每一個(gè)具體學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)探索，是面向所有學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展與提升、建構(gòu)“回到源頭”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新生態(tài)的實(shí)踐研究，是基于課程執(zhí)行、努力提升課程品質(zhì)、實(shí)踐課程理念、實(shí)現(xiàn)課程育人目標(biāo)的實(shí)踐探求。

（作者系蘇州市吳中區(qū)越溪實(shí)驗(yàn)小學(xué)黨總支書(shū)記、校長(zhǎng)。本文系江蘇省2021基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2021JSQZ0101）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年12月09日第10版