在前不久舉行的中國教育三十人論壇第九屆年會上，有專家分享了這一觀點：一些學生缺乏創(chuàng)新精神、實踐能力的問題值得關注。這個問題背后指向教育領域一個老生常談的話題：高分低能。而解決這個問題的“藥方”，則指向另一個關鍵詞：教育的情感轉向。

“君子不器”，意思是說有作為的人不應像某一器物，僅僅局限于某一用途，而應有多重價值。我們處于一個迅猛變化的時代，如果我們將每個有血有肉的人訓練成標準化答案的考試機器人，他們如何與運算更快捷、更準確的真正機器人對抗？何以有屬于人的工作和生活？

過去，以符合工業(yè)革命人力需求而誕生的學校教育制度，其優(yōu)勢是快速讓人具備基本知識與基本技能，形成個人的集體意識，但其致命弱點是強調統(tǒng)一性與標準化，不能因材施教，難以發(fā)現、尊重個體的創(chuàng)新性與獨特能力，而這些恰恰是數字化時代最需要的素養(yǎng)和品質。傳統(tǒng)的工作崗位逐漸讓位于電腦和機器人，單位化工作讓步于平臺化，傳統(tǒng)職場的公司加員工的層級管理體制被平臺加個人的主動式工作取代，人們獲取知識與信息也從過去的依賴學校、教師轉向依靠網絡等多元方式。德比才價值更大，一個人財富的多少與一個人的社會評價密切相關。開放的互聯(lián)網世界，使一個人的優(yōu)缺點快速展現在合作者面前。人類社會的巨大變革，推動著以知識灌輸為主的舊教育模式變革，需要學校、家庭、社會協(xié)作育人，因應時代變化。

《邁向未來的五種能力》一書中提出未來人最重要的五種能力：整合力、創(chuàng)新力、尊重力、學習力、道德力。這“五力”無不與一個“情”字關聯(lián)：整合力需要共情，有分享意識；創(chuàng)新力需要多情，保持對事物的好奇與探索情趣；尊重力需要真情，會合作懂感恩；學習力需要熱情，保持對新知識的渴望與興趣；道德力反映一個人的真實感情，它事關一個人的形象和社會選擇。

教育事業(yè)是一個綜合了家庭教育、學校教育、社會教育和自我教育的立體式系統(tǒng)工程，需要家庭、學校、社會的密切配合和協(xié)同發(fā)展，與受教育者個體形成合力，才能取得應有的效果。長期以來，人們一提到教育，馬上想到的就是學校教育，認為教育就是學校的事。絕大多數的教育工作者也認為教育是科學，教育必須要由具備專業(yè)素養(yǎng)的人來進行。然而，今天的社會已經由重視知識、技能為主步入到以人為本的時代，教育作為培養(yǎng)和造就社會所需要的合格人才以促進社會發(fā)展的崇高事業(yè)，自然而然地轉化為全面體現以人為本的時代精神。

我們應把重視人、理解人、尊重人、愛護人、提升和發(fā)展人的精神貫穿于教育教學的全過程、全方位，更加注重培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強的意識和能力。人類進入互聯(lián)網時代，信息化、數字化已改變了教育的傳播形式及手段，家庭教育功能迅速提升，人類教育格局已經走進學校、家庭、社會協(xié)作育人的時代，共建、共情、共責、共享，將給我們展示一片教育的新天地。

（作者系東北師范大學家庭教育研究院院長）

《中國教育報》2023年01月11日第2版