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學好詩詞應(yīng)該從哪里入手

發(fā)布時間:2023-01-29 作者:王子龍 來源:中國教育報

大雪時節(jié),我在錄播教室錄完了本學期最后一次詩詞鑒賞公益課程。作為常年行走在讀詩、講詩、寫詩之路上的教師,經(jīng)常遇到學生提出的一個普遍性問題——從哪里入手才能學好詩詞?的確,我也一直在思索“從哪里開講,才能讓大家在浩如煙海又燦若星辰的古詩詞世界中,更好地契入詩性審美呢?”翻開《穿越千年賞好詞》和《穿越千年賞好詩》的書稿,或許在這兩部詩詞文化姊妹篇中,有我思考的答案。

詩詞是植根于人世間被濃濃的詩意所包裹的精彩故事,每一首詩詞的背后,既有大時代的烙印,又是作者個人情感的表達,歷史的宏大敘事與作者的生平遭際在詩意間交匯。所以我在系列詩詞文化圖書的創(chuàng)作中,講作品、談作者、說歷史,都是以講好故事為前提的,即講好詩詞背后的故事,講透有故事的詩人,故事中講文學,故事中談歷史,故事中顯溫度,故事中立自信。

講好詩詞故事應(yīng)凸顯詩性審美?!叭绾窝┰陆还庖?,更在瑤臺十二層?!崩钌屉[的這兩句詩形象地揭示了詩性之美。雪月交光,瑤臺之上,盡管朦朧,卻又那么深刻地投影在我們的精神世界中,這就是詩詞文化在我們內(nèi)心的人文投射。梁啟超在談詩意之美時說:“拆開一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來。但我覺著它美,讀起來令我精神上得到一種新鮮的愉快?!彼f的就是詩性審美特質(zhì)帶給我們的文化體驗。李商隱這兩句詩,從文采上看清新脫俗,意象明麗?,幣_作為傳統(tǒng)文化的固定意象,也飽含了許多歷史信息?!皶颥幣_月下逢”“又疑瑤臺鏡,飛在青云端”等詩句都運用了“瑤臺”的歷史意象。短短兩句詩,已經(jīng)把詩性審美和史韻縱橫做了文史交融的呈現(xiàn),詩如月,史如雪,月在中天明艷半空,雪落大地,輝映月華,更顯厚重與蒼茫。

詩詞的文化特質(zhì)就體現(xiàn)在文史交融。詩詞是在歷史長河中孕育出的文化瑰寶,具有歷史性,而且借由歷史性表達出文化性。詩詞是歷史的產(chǎn)物,經(jīng)典詩詞誕生于歷史之中,其本身又凝結(jié)和記錄了當時的時代背景和作者的人生遭際,可以說一首經(jīng)典的詩詞本身就是時代風貌與個人歷史的交織,更是歷史內(nèi)核與文化表達雪月交光式的呈現(xiàn)。從這首詩之所以成為這首詩的歷史元素入手,把詩詞誕生的時代背景、作者生平先做一個鋪陳,引領(lǐng)讀者在歷史的基礎(chǔ)上去走近詩詞,通過歷史性的構(gòu)建來尋覓詩性審美。

比如我在《穿越千年賞好詩》中,賞讀清代詩人容丕華的《東垣城懷古》:“偶過東垣感慨增,離離禾黍滿溝塍。水流哽咽君知否,欲向行人說廢興?!边@首詩是標準的七絕,聲律和諧,語言也明白曉暢,但是不走進東垣古城的歷史,光看字面,根本不能體味出這首詩的詩性審美,更不能感受到這首詩的文化張力。因此在講這首詩時,我會先告訴讀者東垣古城的前世今生。如果沒有這些歷史信息的鋪墊,讀者對于作者為什么過東垣就會感慨大增,水流為什么會哽咽,都會覺得一頭霧水。所以我無論在寫作還是教學中,一定從歷史入手講好詩詞的故事。

東垣古城遺址在今石家莊市長安區(qū),東垣城是歷史文化名城正定的前身。東垣雄踞滹沱河南岸,從戰(zhàn)國中山國時期建立,相當長的時間里一直是華北平原上西控太行山北拒滹沱河的戰(zhàn)略要地。漢初,劉邦把東垣改名為真定,期望天下真正平定,到隋代真定城又遷移到滹沱河北岸(今正定縣城所在)。短短四句詩蘊含著東垣到真定再到正定的悠悠歲月,縣城北遷后,滹沱南岸的東垣古城就逐漸衰落,以至于清人容丕華走過東垣故地時,再也看不到歷史上巍峨屹立的東垣,只看到離離禾黍在曾是通衢大道的溝塍里瘋長,蜿蜒而過的流水聲仿佛在哽咽地訴說著歷史的興衰。一條滹沱河、一脈太行山、一座東垣城、一首好詩都在這首《東垣城懷古》中得到了詩性與歷史的交融顯現(xiàn),詩之月,史之雪,雪月交光,渾然天成。

如今的石家莊正積極拓展滹沱河沿岸的城市空間,在東垣故地興建起了規(guī)模宏大的遺址公園,一頭連著滄桑歷史,一頭系著城市繁華。作為生長在中山國故地的石家莊人,我會有意識地將燕趙風骨與城市人文貫穿在詩詞教學和創(chuàng)作中,引領(lǐng)大家借由詩詞去感知本地的史韻詩風,更好地從文化維度記住鄉(xiāng)愁,從本地人文風物入手傳播詩詞文化,往往更容易獲得鄉(xiāng)土間的共鳴。

詞和詩一樣,都是悠久燦爛的中華文化精髓,二者系出同源但又各具特色,詩和詞包括后來的曲,共同構(gòu)成了中華詩意的主體。在《穿越千年賞好詞》中,寫到辛棄疾的《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》時,我會先從南宋和金并立的歷史入手,將靖康之變以后南宋社會普遍期望北定中原,又在現(xiàn)實面前一次次失望的社會矛盾心理作一個歷史分析,再將辛棄疾年輕時金戈鐵馬的個人歷史融入進來,時代大背景和個人成長史縱橫交錯在這首小詞中,言簡意賅的文字之下是鏗鏘頓挫的壯懷激烈。晚年被閑置的辛棄疾面對再也沒有的北伐機會,追憶年輕時“燕兵夜娖銀胡觮,漢箭朝飛金仆姑”的激蕩歲月,反襯今天“卻將萬字平戎策,換得東家種樹書”的豪情泯滅和壯志難酬。這一切的一切,通過《鷓鴣天》那壯闊雄渾的聲律傳遞給我們,這就是文學之月與歷史之雪的交光,也是我們講好中華詩詞故事的著眼點。

在我看來,抓住這個著眼點,就可以回答“從哪里入手才能學好詩詞”的疑問了——從文史交融的文化特質(zhì)入手,在詩意與歷史人文的交光輝映中,可以很好地細嗅中華詩意的文脈芳香。作為教師、作家、閱讀推廣人,我會繼續(xù)沿著“以史解詩,以詞序史”的詩詞賞讀路徑,講好中華詩詞故事,述說好詩風詞韻里正心誠意、恬淡從容的文化之根。

(作者系央視《中國詩詞大會》季軍、石家莊學院講師)

《中國教育報》2023年01月29日第4版 

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