作為社會(huì)從業(yè)人員，讀書(shū)大多是為了獲得信息、掌握知識(shí)，當(dāng)然同時(shí)也會(huì)增廣自己的新見(jiàn)識(shí)、新理念，豐富自己的心靈。五柳先生“好讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食”，真是令人向往。可是，不到一定的境界或達(dá)到一定的條件，難有這樣的享受。《李里講國(guó)學(xué)——大眾子學(xué)》一書(shū)的第三講“隱逸的道家·逍遙的莊子”，作者提出，“具有風(fēng)流人格需要四個(gè)條件：第一個(gè)叫玄心，第二個(gè)叫妙賞，第三個(gè)叫洞見(jiàn)，第四個(gè)叫深情。”由“玄心、妙賞、洞見(jiàn)、深情”這四個(gè)人格內(nèi)涵富有的詞，可以聯(lián)系到更新閱讀的愿景：讀書(shū)，以臻玄心、妙賞、洞見(jiàn)、深情。

讀書(shū)，以臻玄心。玄心，即通達(dá)之心，超功利之心。通常對(duì)玄的理解帶有貶義，以為玄即玄虛，靠不住。其實(shí)，玄出自《老子》“玄之又玄，眾妙之門”，最初的意思是“幽遠(yuǎn)”。教育是直面生命和生命美好未來(lái)的事業(yè)，需要一顆幽遠(yuǎn)、淡然之心。這顆心從何而來(lái)？有人先天有之，孔子、孟子、陶行知、晏陽(yáng)初、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基等教育泰斗，是謂也。更多的人則是后天有之：從朝夕勞之憂之中來(lái)，從讀書(shū)思考中來(lái)。閱讀是接受，更是穿越與對(duì)話，閱讀可以通過(guò)語(yǔ)言穿越時(shí)空，對(duì)話心靈。在對(duì)話中感受、通達(dá)作者或人物，與他人感同身受，同時(shí)潤(rùn)澤自己。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。”當(dāng)通過(guò)讀書(shū)，既是讀他人，也是讀到自己，了解了許多人，喜歡了許多人之后，我們就能漸漸滋養(yǎng)起自己通達(dá)的玄心。

讀書(shū)，以臻妙賞。妙賞，是對(duì)世界萬(wàn)物的敏感和欣賞，對(duì)美有深切的覺(jué)解和體悟。教育是人與人的交往，心與心的交流，情與情的交融。人乃萬(wàn)物中最精微、復(fù)雜之“物”。人際交往，互相欣賞必不可缺。費(fèi)孝通先生說(shuō)過(guò)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”?！懊廊酥馈保褪切蕾p別人；“美美與共”，就是相互欣賞。人是萬(wàn)物最美之“物”，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、欣賞學(xué)生，發(fā)現(xiàn)、欣賞不同學(xué)生不同的美，是教師應(yīng)具備的能力和教育藝術(shù)。敏感的心和欣賞的能力，從何而來(lái)？讀書(shū)，會(huì)使人心思細(xì)膩，情思幽遠(yuǎn)。閱讀是心靈的傳遞和聆聽(tīng)。文字和作者是信使，他們不在場(chǎng)，卻“說(shuō)著話”向閱讀者傳遞“信息”；閱讀就是尋找人的信息，聆聽(tīng)文字和人（作者或作品里的人）的心聲，就是復(fù)活久遠(yuǎn)的人的生命，復(fù)活躺著的看似沒(méi)有生命的文字的生命。讀書(shū)，就是讀人，在生命的傳遞與聆聽(tīng)中，自己的心靈、精神在發(fā)育、成長(zhǎng)。當(dāng)我們的心靈變得豐滿、細(xì)膩的時(shí)候，面對(duì)美好的世界，眼睛就會(huì)發(fā)亮，內(nèi)心就會(huì)感動(dòng)、妙賞。

讀書(shū)，以臻洞見(jiàn)。洞見(jiàn)，是對(duì)事物深邃的認(rèn)識(shí)和洞察。讀書(shū)，可以和作者心靈融通而洞見(jiàn)，“快樂(lè)著他的快樂(lè)”“痛苦著他的痛苦”；可以和作者一起思考，“思想著他的思想”。讀書(shū)，顯性的可以獲得知識(shí)，隱性的可以磨礪思維，更深層次的洞見(jiàn)，可以豐富生命、豐富心靈，成長(zhǎng)思想、滋養(yǎng)精神。這些知識(shí)、思維和精神，是理解世界和建構(gòu)自我的力量。人的一生就是不斷地建構(gòu)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、對(duì)他人的認(rèn)識(shí)、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。這個(gè)建構(gòu)的過(guò)程就像核反應(yīng)一樣，以幾何級(jí)數(shù)豐富你的認(rèn)識(shí)和理解，深化你的情感和精神，逐漸上升到洞明萬(wàn)物的境界。通過(guò)讀書(shū)，有了洞見(jiàn)，才有教育、教學(xué)的機(jī)智和智慧，也才能享受教育、教學(xué)的幸福。

讀書(shū)，以臻深情。深情，就是對(duì)世界、對(duì)人的一往情深。一往情深這個(gè)詞出自《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“桓子野每聞清歌，輒喚奈何！謝公聞之曰：‘子野可謂一往有深情’?！边@是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，是超越個(gè)人之上的無(wú)我真情。“文章不是無(wú)情物”。任何有價(jià)值的文字，都充滿著情感，有的顯露，有的含蓄。就是在一般人看來(lái)很理性的歷史、哲學(xué)、宗教等書(shū)籍，甚至一些看似荒誕的文字，同樣包含著深層的對(duì)世界對(duì)人生的感嘆、悲憫、同情等復(fù)雜情懷。這種深藏的情感，更具有穿透人心的力量而令人震悚。經(jīng)歷讀書(shū)，當(dāng)我們沉浸文字的海洋，深情就會(huì)在心底潛滋暗長(zhǎng)。以這樣的深情、真情對(duì)待作為志業(yè)的教育和作為人的學(xué)生，正是教育人所需要的。真正的教育，既是師生互動(dòng)、共學(xué)的過(guò)程，也是心靈溝通、深情交流的過(guò)程。

讀書(shū)：自主閱讀，獨(dú)立思考；對(duì)話溝通，交流探討；學(xué)問(wèn)思辨，知行合一。通過(guò)讀書(shū)，讀出自己，讀到自己，讀懂自己，由此放大心量，生成“玄心”；潤(rùn)澤心靈，學(xué)會(huì)“妙賞”；打開(kāi)心智，產(chǎn)生“洞見(jiàn)”；點(diǎn)燃心燈，積淀“深情”。通過(guò)讀書(shū)，讓我們“玄心、妙賞、洞見(jiàn)、深情”，匯聚成思想和精神的能量，朝著心中教育的理想篤定前行。

（作者單位系江蘇省興化市教師發(fā)展中心）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年06月14日第9版