黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程中,中國(guó)走出了一條人與自然和諧共生的新路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。全面理解人與自然和諧共生現(xiàn)代化的必然邏輯、總體要求與重點(diǎn)舉措,對(duì)于新時(shí)代深化生態(tài)文明建設(shè),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
全面認(rèn)識(shí)推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的必然邏輯。追求人與自然和諧共生是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)倫理智慧,“子釣而不綱,弋不射宿?!薄皵?shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也?!边@些觀念都強(qiáng)調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來(lái),主張合理利用大自然,反對(duì)過度索取,蘊(yùn)含著人與自然和諧共生的樸素理念。中華文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與中華民族一直以來(lái)的生態(tài)文明觀有密切的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出:“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰?!蔽拿鞯呐d衰和自然生態(tài)有著直接的關(guān)系,人類的生存繁衍離不開良好的自然生態(tài)條件。
追求人與自然和諧共生是深刻汲取西式現(xiàn)代化教訓(xùn)的必然要求。西方國(guó)家在追求現(xiàn)代化的過程中促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展,但同時(shí)也付出了巨大的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。這一現(xiàn)代化過程在資本邏輯的主宰下過度追求征服自然,只講索取不講付出,結(jié)果發(fā)生了震驚世界的“世界八大公害事件”,對(duì)生態(tài)環(huán)境和人民的生命財(cái)產(chǎn)造成巨大傷害。恩格斯曾深刻指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?!币允窞殍b,可以知興替。中國(guó)走向現(xiàn)代化的過程中,不可能也不會(huì)走西方資本主義國(guó)家現(xiàn)代化先污染再治理的老路,必須走人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新路。黨的十八大以來(lái),我們黨推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,生態(tài)文明建設(shè)是其中重要的組成部分和追求目標(biāo),是對(duì)馬克思主義人與自然關(guān)系理論的新發(fā)展。
全面把握推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的總體要求。縱觀中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的演進(jìn)歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨始終是生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和根本保證。在中國(guó)這樣一個(gè)人口規(guī)模大、區(qū)域差距明顯、生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)艱巨的國(guó)家,離開黨的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)將一事無(wú)成。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局,把生態(tài)文明建設(shè)提高到中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度,以前所未有的力度和決心推動(dòng)生態(tài)文明領(lǐng)域發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。相對(duì)于西方資本主義現(xiàn)代化,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)賦予了生態(tài)文明建設(shè)的先進(jìn)性和優(yōu)越性,這是推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的根本組織保證。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。習(xí)近平生態(tài)文明思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的完整體系,既回答了生態(tài)文明建設(shè)是什么、為什么的問題,同時(shí)也清晰地回答了怎么看、怎么辦的問題,是關(guān)于中國(guó)開展生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和方法論,為建設(shè)美麗中國(guó)的偉大目標(biāo)提供了強(qiáng)大的思想武器,是推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的根本理論遵循。隨著物質(zhì)生活條件的改善,人民群眾對(duì)清新空氣、清澈水質(zhì)、清潔環(huán)境等生態(tài)產(chǎn)品的需求值越來(lái)越高,從“求生存”轉(zhuǎn)變到“求生態(tài)”,從“盼溫飽”轉(zhuǎn)變到“盼環(huán)?!薄A?xí)近平總書記告誡我們:“對(duì)人的生存來(lái)說(shuō),金山銀山固然重要,但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容,是金錢不能代替的?!眱?yōu)美的環(huán)境和清潔的空氣我們用之不覺,失之難存。與西方以資本邏輯為基礎(chǔ)的資本主義現(xiàn)代化價(jià)值導(dǎo)向不同,中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向,努力滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要,以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)踐行黨的初心使命,這是我們推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的價(jià)值旨?xì)w。
全面落實(shí)推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的重點(diǎn)舉措。抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),堅(jiān)持不懈推動(dòng)綠色低碳發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問題?!蓖七M(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,要緊緊扭住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整這個(gè)關(guān)鍵。要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型,著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化,積極采用新技術(shù)新業(yè)態(tài)加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí),發(fā)展新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和綠色低碳產(chǎn)業(yè)。要優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),在保障我國(guó)能源安全的前提下大力發(fā)展風(fēng)能、太陽(yáng)能、海洋能、氫能等非化石能源和新型能源,促進(jìn)能源結(jié)構(gòu)多元化合理化。
要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。環(huán)境就是民生,就是最普惠的民生福祉。新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想要求我們,進(jìn)一步圍繞人民群眾對(duì)于生態(tài)環(huán)境的所思所想所盼,深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),滿足人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)的需要。黨的十八大以來(lái),污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)取得重大成果,中國(guó)是全世界森林增長(zhǎng)面積最多、環(huán)境質(zhì)量改善最快的國(guó)家。但是我們要清醒認(rèn)識(shí)到,生態(tài)環(huán)境的改善絕非一朝一夕之功,要堅(jiān)持不懈打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn),聚焦老百姓反映強(qiáng)烈的突出生態(tài)環(huán)境問題,通過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)提升人民生態(tài)環(huán)境的幸福感和獲得感。要堅(jiān)持胸懷天下,共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。中國(guó)是全球生態(tài)文明建設(shè)的積極參與者、貢獻(xiàn)者和引領(lǐng)者,積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和,堅(jiān)持“先立后破”的原則,在高質(zhì)量發(fā)展中穩(wěn)妥推進(jìn)“雙碳”工作;積極參與全球環(huán)境治理,堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀,在全球氣候變化應(yīng)對(duì)、海洋污染治理、生物多樣性保護(hù)等領(lǐng)域加強(qiáng)國(guó)際合作。
(作者系湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授。本文系2022年湖南省高校名師工作室建設(shè)項(xiàng)目成果)
《中國(guó)教育報(bào)》2023年06月15日第5版
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