黨的二十大報(bào)告提出“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育”。在教育領(lǐng)域，實(shí)施高質(zhì)量教學(xué)是教育高質(zhì)量發(fā)展的核心要義，其中轉(zhuǎn)變育人方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問無疑是實(shí)施高質(zhì)量教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

但在當(dāng)下教學(xué)中，不少教師存在看不起學(xué)生提問的現(xiàn)象，認(rèn)為讓學(xué)生提問沒有實(shí)際意義，是在“作秀”，搞“花架子”，至多是點(diǎn)綴性的“課堂時(shí)尚”。這種思想導(dǎo)致學(xué)生“學(xué)”有余而“問”不足，成了知識(shí)的“記誦者”和問題的“解答者”。如何更新理念，自覺引導(dǎo)學(xué)生提問，真正建構(gòu)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)范式，關(guān)系到能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和質(zhì)疑能力，更關(guān)系到高質(zhì)量教育的落地問題。

    引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問的教學(xué)意蘊(yùn)

引導(dǎo)學(xué)生提問，是要打破傳統(tǒng)課堂只有教師提問的常態(tài)，充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，讓學(xué)生熱愛提問、學(xué)會(huì)提問，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)力，發(fā)展核心素養(yǎng)?？梢韵胂?，這樣充滿活力的課堂樣態(tài)蘊(yùn)含豐富深刻的教學(xué)意蘊(yùn)，值得每一位教師期待和探索。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問，可以開啟課堂教學(xué)新樣態(tài)。教以學(xué)為本，學(xué)以問為上。學(xué)問本身就是“學(xué)”習(xí)提“問”的過程。正如愛因斯坦所說，“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”。自覺引導(dǎo)學(xué)生提問，體現(xiàn)了一線教師對(duì)“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”的教學(xué)探索，有助于告別“填鴨式”“儲(chǔ)蓄型”的傳統(tǒng)教學(xué)，形成“學(xué)為中心、問為導(dǎo)向”的課堂新樣態(tài)，以生為本、以問優(yōu)教、以問優(yōu)學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問，可以催生教師教育新思維。當(dāng)前，很多教師習(xí)慣于站在自身角度設(shè)計(jì)問題，其核心假設(shè)是“我提出的問題，正是學(xué)生需要解決的問題”，體現(xiàn)的是“教為中心”的傳統(tǒng)思維。現(xiàn)代教育思維的核心是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注和凝視，主張“問題即學(xué)生”，提問里隱含著學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求。借助學(xué)生提問，教師可以清楚地知道學(xué)生“不知道什么”“想知道什么”，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教育思維，提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生、清晰可見、高效達(dá)成。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問，可以煥發(fā)學(xué)生發(fā)展新動(dòng)能。普列漢諾夫說：“有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問?！碧釂柕倪^程是學(xué)生“愛學(xué)習(xí)”和“會(huì)學(xué)習(xí)”的統(tǒng)一，是“智力因素”和“非智力因素”的融合。表面看來，學(xué)生提出的是問題，但實(shí)際上，提問改變的是學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)化的是學(xué)習(xí)方式，煥發(fā)的是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的熱情和渴望，發(fā)展的是學(xué)生的“必備品格”和“關(guān)鍵能力”。

    引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問的基本策略

佐藤學(xué)認(rèn)為，要把“傾聽每一個(gè)兒童的困惑與沉默”作為課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生提問，教師要秉持學(xué)生立場，以傾聽者的姿態(tài)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的思想實(shí)際，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真情實(shí)感，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

預(yù)設(shè)引導(dǎo)性問題。情境是學(xué)生提問的土壤，問題是學(xué)生提問的框架。教師應(yīng)在理解課堂教學(xué)基本目標(biāo)和基本內(nèi)容的前提下創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，預(yù)設(shè)方向性和框架性的問題。這種情境和問題存在一定的生成空間，具有吸納學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)困惑的開放性特質(zhì)，學(xué)生可以圍繞這些預(yù)設(shè)生成自己的問題。從形態(tài)上看，學(xué)生的問題也許是零碎的、粗糙的、幼稚的，但從價(jià)值上看，它具有一定的挑戰(zhàn)性，生動(dòng)鮮活，彰顯旺盛的生命力。

整合形成新問題。教師應(yīng)匯總、分析、梳理和提煉學(xué)生的生成問題，并與預(yù)設(shè)的大問題整合，形成新問題。整合后的新問題上接教學(xué)基本目標(biāo)“天氣”，下接學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際“地氣”，是教師與學(xué)生的共同創(chuàng)造。它扎根于學(xué)生的生活世界，蘊(yùn)含學(xué)生讀書、思考后不能解決的困惑，生活氣息濃厚，時(shí)代色彩鮮明，有助于喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的積極性。

創(chuàng)設(shè)敢提問的環(huán)境。學(xué)生在圍繞問題思考討論的過程中，教師要善于運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多提問、敢提問，創(chuàng)設(shè)“容錯(cuò)”氛圍，讓學(xué)生感受到課堂是容許他們出錯(cuò)的地方。在提問中暴露的“錯(cuò)誤”既是基于深度思考、主動(dòng)探究后不可回避的“經(jīng)歷”，又是老師和其他同學(xué)生成新問題的寶貴契機(jī)，促使他們形成正確的錯(cuò)誤觀，讓“錯(cuò)誤”成為不可多得的學(xué)習(xí)資源。

培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣。學(xué)生提出的每一個(gè)問題是否都需要確定的答案？沒有確定答案的問題是否就沒有價(jià)值和意義？這是困擾很多一線教師的問題。關(guān)于這些問題，相信海德格爾的論述會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā)，他認(rèn)為“提問即道路”，真正的提問是推動(dòng)我們思考，是對(duì)“思”的“召喚”和“邀請(qǐng)”，而不僅僅是提供答案。面對(duì)學(xué)生提出的問題，教師有的可以及時(shí)解釋，有的可以在以后的教學(xué)中逐漸滲透，不急于當(dāng)下反饋。對(duì)于提問，比獲得答案更重要的是可以引導(dǎo)學(xué)生形成問題意識(shí)和積極思考的良好習(xí)慣，并讓這種習(xí)慣助推他們健康成長。

    引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問應(yīng)處理好三組關(guān)系

引導(dǎo)學(xué)生提問是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的行動(dòng)，需要教師發(fā)揮能動(dòng)性，在實(shí)踐中整體把握、守正創(chuàng)新、穩(wěn)步推進(jìn)。為做到、做好，教師要正確處理好三組關(guān)系。

“答”與“問”。再好的“唯一”都可能淪為“單調(diào)”，高質(zhì)量教學(xué)應(yīng)該具有豐富且飽滿的意蘊(yùn)。因此，教師要平衡好學(xué)生“答”與“問”的關(guān)系，不要操之過急，更不要從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。從當(dāng)下課堂教學(xué)看，教師需要更新理念，強(qiáng)化“生問”意識(shí)，讓課堂回歸“學(xué)堂”本真?？梢哉f，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，在解決問題中帶著新問題走出教室，是教師在高質(zhì)量教學(xué)中的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。

“學(xué)”與“問”?！皩W(xué)”到深處“問”自生，學(xué)問二字“問”在“學(xué)”后。“只學(xué)不問”是書呆子，“只問不學(xué)”勢必才疏學(xué)淺，課堂教學(xué)易流于虛空，變成花架子。實(shí)踐證明，真正有質(zhì)量的提問難以隨便形成，它需要先“學(xué)”后“問”，“學(xué)”中生“問”，“思”中善“問”。教學(xué)中，教師要切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生筑牢提問根基，形成為學(xué)而問、為思而問的良好學(xué)風(fēng)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)，為發(fā)展核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“導(dǎo)”與“問”。從等待被問到主動(dòng)發(fā)問是學(xué)習(xí)質(zhì)態(tài)的新飛躍，學(xué)生難以自發(fā)形成，需要教師的積極引導(dǎo)。為此，教師要自覺啟導(dǎo)學(xué)生“愛問”，誘導(dǎo)學(xué)生“追問”，指導(dǎo)學(xué)生“評(píng)問”。經(jīng)過這樣一段時(shí)期的訓(xùn)練，教師“導(dǎo)問”有智慧和方向，學(xué)生“提問”有質(zhì)量和方法，課堂將彰顯師“導(dǎo)”生“問”、生“導(dǎo)”生“問”的高質(zhì)量教學(xué)風(fēng)景，我們教師也將在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)成長。

（作者系江蘇省特級(jí)教師、正高級(jí)教師）

《中國教育報(bào)》2023年07月21日第7版