“馬來西亞的史詩，與中國詩歌有相同之處。我們要看到共同，而非僅僅看到不同。”馬來西亞國會上議院議員阿旺·沙利延發(fā)現(xiàn)，兩國在2000年前就開始了交流。明代時，鄭和曾來到馬來西亞，“他讓人們感覺到，他的航行是為了兩種文化的交流，他帶著足夠的誠意，避免了戰(zhàn)爭，與帝國主義行徑大不相同”。

愛好和平，是中國人的文化基因，儲存在古老的語言文字中，在共建“一帶一路”倡議、中國—東盟共同體構(gòu)建中，煥發(fā)出新的生機。

8月29—30日，以“數(shù)字時代的語言文化交流”為主題的第二屆中國—東盟語言文化論壇在貴州省貴陽市中國—東盟教育交流周永久會址召開。教育部副部長、國家語言文字工作委員會主任陳杰出席論壇開幕式并致辭。

我們生活在語言文化中

“語言是促進人類民心相通的工具。巴別塔的傳說，便形象地說明語言在文化交往中的重要作用?！敝袊獤|盟中心秘書長史忠俊說。中國教育國際交流協(xié)會會長劉利民說：“不同民族各具特色的語言文化資源在世界文明的百花園中競相綻放，匯聚成全人類共同的文化寶庫?！?/P>

2021年11月，國家主席習(xí)近平在中國—東盟建立對話關(guān)系30周年紀(jì)念峰會上提出，共建和平家園、安寧家園、繁榮家園、美麗家園、友好家園，構(gòu)建更為緊密的中國—東盟命運共同體。

中國—東盟語言文化交流日趨豐富多樣，助力“五大家園”建設(shè)。一些東盟國家已經(jīng)把漢語納入國民教育系統(tǒng)，建立了多所孔子學(xué)院和孔子課堂。同時，中國也在不少學(xué)校開設(shè)了東盟國家的語言科目，積極與東盟國家學(xué)校開展多方面合作。泰國駐華大使館公使銜參贊陳金盛說：“溝通、對話使中國和東盟成為好鄰居、好朋友、好伙伴?！?nbsp;

中國—東盟源遠(yuǎn)流長的交往合作互鑒，體現(xiàn)在“字里行間”。

“漢語、越南語、喃字（在漢字基礎(chǔ)上形成的方塊字）文獻(xiàn)數(shù)量巨大、形態(tài)多樣，是漢字文明交流互鑒的文化遺產(chǎn)?！痹侥仙鐣茖W(xué)翰林院漢喃研究院院長阮俊強說。本次論壇發(fā)布的語言文化合作項目成果《越喃漢英四文對照新辭典》，將越南語、喃字、漢語和英語四種文字對照，全書212萬字，收錄6萬多個詞條，填補了該領(lǐng)域的空白。鄭州大學(xué)教授何華珍說，辭典主編之一鄧應(yīng)烈經(jīng)過20多年的積累，形成了辭典初稿。之后何華珍帶領(lǐng)團隊又幾經(jīng)周折，克服技術(shù)、學(xué)術(shù)力量、經(jīng)費等問題，在漢字文明研究中心的支持下辭典終得出版。貴州師范大學(xué)黨委書記肖遠(yuǎn)平說：“這不僅是一本辭書，這里面凝聚著薪火相傳的智慧結(jié)晶?！?/P>

東盟國家，滿布華人蹤跡。歷史上，因為種種原因，華人遷到世界各地，南洋是華人較多的區(qū)域。暨南大學(xué)教授郭熙說：“南洋華人與當(dāng)?shù)匚幕嫒?，在交流互鑒融合的過程中，與當(dāng)?shù)厝嗣褚黄饎?chuàng)造了輝煌燦爛的華語文明，留下了寶貴的華語文獻(xiàn)?！薄赌涎笕A語文獻(xiàn)分類叢刊》項目在論壇上啟動。

語言文化聯(lián)通海內(nèi)外，也事關(guān)國家和民族。教育部語言文字信息管理司司長田立新說：“語言文字事業(yè)具有基礎(chǔ)性、全局性、社會性和全民性的特點，事關(guān)國民素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟社會發(fā)展，事關(guān)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，是國家綜合實力的重要支撐?！庇《饶嵛鱽喗逃幕芯考夹g(shù)部語言發(fā)展培養(yǎng)局局長阿齊茲說，印尼語在印尼國家統(tǒng)一過程中發(fā)揮了重要作用。北京外國語大學(xué)教授王文斌說：“語言文字是民族認(rèn)同的重要符號，是民族智慧和文化的有力呈現(xiàn)。誰能學(xué)習(xí)并掌握語言文字，誰就持有人與人交流溝通的金鑰匙，誰就能認(rèn)識自己的民族，承繼從古至今的輝煌文化，走上諳熟科學(xué)文化知識之路，促進人自身的順利成長和成才。”

習(xí)近平主席指出：“世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的。”隨著社會發(fā)展和科技進步，語言的多樣性受到挑戰(zhàn)。據(jù)阿齊茲介紹，印度尼西亞有700多種語言，不少語言缺少活性、瀕臨滅絕。據(jù)田立新介紹，2015年起，中國實施了目前世界上規(guī)模最大的語言資源保護項目，中國語言資源保護工程在全國范圍內(nèi)開展對漢語方言和少數(shù)民族語言資源的調(diào)查保存、展示和開發(fā)利用。

數(shù)字時代的語言文化迎來新契機

在會場大屏幕上，從甲骨文、金文開始，由篆而隸，由隸而楷，漢字形體不斷演化。一個個普通的現(xiàn)代漢字，都經(jīng)歷了漫長的時間演化。北京師范大學(xué)教授王立軍簡要展示了“漢字全息資源應(yīng)用系統(tǒng)”中漢字的演化軌跡，生動形象，一目了然。

這不禁讓我們思考，隨著數(shù)字時代的到來，“年輕”的數(shù)字技術(shù)，能為“古老”的語言文字帶來什么？

東南亞教育部長組織秘書長拿督哈必芭說，數(shù)字轉(zhuǎn)型、技術(shù)進步會促進語言發(fā)展、促進文化理解、保護人類遺產(chǎn)、促進文化交流。劉利民說，在當(dāng)今全球加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景下，通過數(shù)字技術(shù)進一步提升語言文化交流效能，對增進不同文明互學(xué)互鑒，共同破解全球發(fā)展難題，助力構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。王立軍說，新的技術(shù)為語言文化傳承、語言文化交流提供了更為強大的支撐，建設(shè)科學(xué)、規(guī)范、全面的語言文字?jǐn)?shù)據(jù)資源，對國民語文素養(yǎng)教育、中華文化傳承創(chuàng)新、國際文化交流合作都具有十分重要的意義。

數(shù)字技術(shù)啟發(fā)了中國—東盟語言文化交流的新思路。泰國瑪希隆大學(xué)亞洲語言與文化研究院院長莫拉格·梅亞認(rèn)為，要強化中國—東盟已有合作，開發(fā)潛在領(lǐng)域，如移民群體語言適應(yīng)及雙方語言文化交流等。她建議中國與東盟國家建立數(shù)字平臺推動語言文化交流，特別是青年交流，開展“博物館外交”等。華東師范大學(xué)教授葉軍建議建立中國—東盟跨區(qū)域語言合作機制。

數(shù)字技術(shù)提供了智能化教學(xué)解決方案，有助于實現(xiàn)個性化語言學(xué)習(xí)，為中國—東盟國家及其他國家和地區(qū)的學(xué)習(xí)者提供了更多的中文學(xué)習(xí)機會?？拼笥嶏w股份有限公司副總裁汪張龍認(rèn)為，人工智能打造能聽會說的“中文教師”，可以實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)音帶讀、語音轉(zhuǎn)寫成文字、科學(xué)的反饋指導(dǎo)、跨語言的自主學(xué)習(xí)。

首都師范大學(xué)教授周建設(shè)和他的團隊正致力于開發(fā)語言文化的計算性，使語義情感、民族精神等抽象事物變得“可計算”。他們開發(fā)的文觀語義模型（WSM），是一款專注于中文語義智能評測的AI模型，為“讀—講—寫—評”提供語言智能服務(wù)。

當(dāng)然，我們也要看到當(dāng)前階段數(shù)字技術(shù)的局限。比如，ChatGPT是一個好的基座模型嗎？中國科學(xué)院自動化所研究員宗成慶說：“ChatGPT可以說是一個得力的AI助手，但它也有很多不良表現(xiàn)，如特定領(lǐng)域的專業(yè)知識匱乏、可解釋性差、存在‘幻覺’和事實性錯誤等?！迸c會專家特別強調(diào)，線上學(xué)習(xí)不能替代面對面學(xué)習(xí)和交流。

中國—東盟語言文化交流助力“一帶一路”

緬甸仰光大學(xué)教授昂敏吳的貴州之行，特意轉(zhuǎn)道昆明。他要去看望10年前他在云南民族大學(xué)交流期間教過的學(xué)緬甸語的學(xué)生。學(xué)生們自發(fā)到機場迎接他。到了貴州，他又看到了更多的在貴州任教的學(xué)生。這場師生重聚，讓他真切感受到了語言在拉近人心、增強文化交流方面的特殊力量。

這個暖心的故事，觸動了在場的人。今年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議十周年。中國—東盟的語言文化交流對“一帶一路”倡議會產(chǎn)生哪些積極影響？

“一帶一路”沿線國家的語言豐富多樣，涵蓋了世界九大語系的不同語族和語支?！啊粠б宦贰鼐€國家的語言多樣性很強，高質(zhì)量實施共建‘一帶一路’倡議特別需要處理好語言問題?！鄙虾Ｍ鈬Z大學(xué)教授趙蓉暉說。

“一帶一路”，語言鋪路。田立新說，愿同東盟各國攜手努力，共同推進語言文化領(lǐng)域的交流合作，推進文明交流互鑒，服務(wù)共建“一帶一路”倡議和構(gòu)建更為緊密的中國—東盟命運共同體。浙江師范大學(xué)教授王輝認(rèn)為，對“一帶一路”國家語言的深入了解，對促進中外語言互聯(lián)互通、推動中外語言文化交流合作、提升中華文明傳播力影響力有著重要意義。此外，語言相通本身也是共建“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運共同體的應(yīng)有之義。“‘一帶一路’語言文化交流有力推動了中國和‘一帶一路’國家全方位的交流合作，促進了‘一帶一路’政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通及民心相通‘五通建設(shè)’?！毕嚓P(guān)方應(yīng)利用數(shù)字技術(shù)賦能語言教育，使語言文化交流充分發(fā)揮在促進共建“一帶一路”倡議中的重要作用。 

“一帶一路”，譜寫人類命運共同體新篇章。菲律賓華文教育研究中心主席黃端銘認(rèn)為，新時代華文教育必須開拓視野、轉(zhuǎn)變觀念、拓展自身功能，致力于構(gòu)建人類命運共同體?！懊鎸φZ言文化和技術(shù)的動態(tài)融合，我們應(yīng)該探討如何成為多元文化的橋梁，并推動共建‘一帶一路’倡議，不斷加強國家間的聯(lián)系和教育合作?！?/P>

《中國教育報》2023年08月31日第9版