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積極面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、數(shù)字化和可持續(xù)發(fā)展給教育帶來(lái)的新挑戰(zhàn),做好抵御未來(lái)沖擊的準(zhǔn)備——

經(jīng)合組織倡導(dǎo)“為未來(lái)而教”

發(fā)布時(shí)間:2023-10-19 作者:張國(guó)玲 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織一貫倡導(dǎo)在政策制定中秉持“未來(lái)思維”,尤其在充滿不確定性的今天,這有助于更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在其發(fā)布的《為未來(lái)而教:全球參與、可持續(xù)發(fā)展和數(shù)字技能》報(bào)告中,分析了經(jīng)濟(jì)全球化、數(shù)字化和可持續(xù)發(fā)展給教育教學(xué)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)和新任務(wù),提出了學(xué)校教育應(yīng)對(duì)未來(lái)沖擊的具體措施。

經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”。報(bào)告指出,經(jīng)濟(jì)全球化將個(gè)人、城市、國(guó)家等聯(lián)系在一起,極大地增強(qiáng)了個(gè)人和集體的潛力,但也使世界變得更加動(dòng)蕩、復(fù)雜和不確定。在經(jīng)濟(jì)全球化的世界里,學(xué)生既要掌握有關(guān)全球議題的知識(shí),也要具備批判性推理的能力;既要樹(shù)立現(xiàn)代生活多元化的意識(shí),理解和欣賞不同文化傳統(tǒng)下的生活方式和思維方式,也要具備與他人互動(dòng)溝通的能力。 

數(shù)字技術(shù)改變了人們的工作方式和交往方式,同時(shí)帶來(lái)了無(wú)法回避的新問(wèn)題,如數(shù)據(jù)安全、不同利益群體社交圈的封閉和固化、信息泛濫等,這些都要求學(xué)校教育幫助學(xué)生做好適應(yīng)數(shù)字世界的準(zhǔn)備。報(bào)告指出,多數(shù)國(guó)家的學(xué)生缺乏應(yīng)對(duì)數(shù)字信息的能力。隨著數(shù)字技術(shù)和人工智能技術(shù)對(duì)人的認(rèn)知和感知能力的部分替代,學(xué)校教育面臨著更深層次的挑戰(zhàn),即如何協(xié)調(diào)好人與機(jī)器之間的關(guān)系。對(duì)此,報(bào)告指出,在數(shù)字化轉(zhuǎn)型和人工智能時(shí)代,我們需要更加認(rèn)真地思考人何以為人,人與新技術(shù)之間如何互補(bǔ),而不是人被機(jī)器替代。這對(duì)重新界定教育目的產(chǎn)生了深刻影響。

在應(yīng)對(duì)氣候變化和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展方面,教育發(fā)揮著關(guān)鍵作用。聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)描述了消除貧困、保護(hù)地球和確保所有人共享繁榮的人類(lèi)共同愿景。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在很大程度上依賴(lài)于教育教學(xué)。教育不僅引導(dǎo)學(xué)生理解氣候危機(jī)背后的科學(xué)原理和氣候變化對(duì)社會(huì)、政治、倫理產(chǎn)生的影響,在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境的友好態(tài)度和行為方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,還是把可持續(xù)發(fā)展基本原則轉(zhuǎn)化為全社會(huì)共同遵守的社會(huì)契約的關(guān)鍵。

為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、數(shù)字化和可持續(xù)發(fā)展可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),報(bào)告提出要構(gòu)建能抵御未來(lái)沖擊的教育系統(tǒng),具體措施如下。

一是將高素質(zhì)教師作為應(yīng)對(duì)未來(lái)沖擊的中堅(jiān)力量。未來(lái)學(xué)習(xí)會(huì)是一種自主的、自我指導(dǎo)的技術(shù)支持型學(xué)習(xí),不論人工智能如何發(fā)展,學(xué)習(xí)作為一種發(fā)生于互動(dòng)中的社會(huì)體驗(yàn)的本質(zhì)不會(huì)變。教師要嘗試改變?cè)谛碌膶W(xué)習(xí)模式中的角色和作用:對(duì)教授內(nèi)容、教授對(duì)象、學(xué)生如何學(xué)習(xí)有更加深入的認(rèn)識(shí)和理解;成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、設(shè)計(jì)師,同時(shí)成為技術(shù)專(zhuān)家、數(shù)據(jù)科學(xué)家;在人格特質(zhì)方面,教師要充滿激情、富有同情心和體貼周到,善于與同事、學(xué)生及其父母合作;要向?qū)W生示范如何成為積極的終身學(xué)習(xí)者;幫助學(xué)生防范網(wǎng)絡(luò)欺詐、隱私侵犯和網(wǎng)絡(luò)欺凌等,引導(dǎo)學(xué)生批判性地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)信息。各國(guó)都要采取措施,進(jìn)一步提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),比如吸引優(yōu)秀人才從教,讓教師職業(yè)不僅具有經(jīng)濟(jì)層面的吸引力而且具有專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的吸引力;改革職前教師教育模式,培養(yǎng)更多高素質(zhì)教師;創(chuàng)造條件,引導(dǎo)教師持續(xù)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展;完善教師管理措施,支持教師實(shí)施自主管理,營(yíng)造共享文化,發(fā)揮教師的領(lǐng)導(dǎo)潛力。

二是重視培養(yǎng)學(xué)生的全球素養(yǎng),以應(yīng)對(duì)可持續(xù)發(fā)展等全球議題。學(xué)校課程對(duì)公共衛(wèi)生、氣候變化、消除貧困等全球議題的覆蓋程度,在很大程度上影響著學(xué)生全球素養(yǎng)的培養(yǎng)。相關(guān)調(diào)查表明,參與討論國(guó)際議題和參加國(guó)際交流活動(dòng)頻次高的學(xué)生,會(huì)對(duì)其他類(lèi)型的文化表現(xiàn)出更加積極的態(tài)度和行為傾向。因此,學(xué)校必須在未來(lái)的課程建設(shè)中引入對(duì)全球議題的探討,引發(fā)學(xué)生對(duì)于公共事務(wù)和文化多樣性的思考與反思。學(xué)校還要確保學(xué)生不因性別、家庭背景等差異而受到不平等對(duì)待。相對(duì)而言,家庭背景較好的學(xué)生享有更多學(xué)習(xí)跨文化知識(shí)的機(jī)會(huì),因此,教育工作者要更加關(guān)注弱勢(shì)群體,開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)適合他們學(xué)習(xí)需求的內(nèi)容。另外,學(xué)校要營(yíng)造對(duì)其他文化的包容性氛圍,提升教師的跨文化教學(xué)能力,培養(yǎng)學(xué)生父母的全球意識(shí),增加學(xué)生與來(lái)自不同文化背景的人交往的機(jī)會(huì),這些都對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的全球素養(yǎng)具有重要意義。

三是在充分利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)的同時(shí),抵御數(shù)字技術(shù)可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。報(bào)告認(rèn)為,“數(shù)字技術(shù)將使教師變得多余”的說(shuō)法有些牽強(qiáng),與其他職業(yè)一樣,數(shù)字技術(shù)可能會(huì)替代部分工作任務(wù),但不會(huì)取代職業(yè)本身。教學(xué)作為一項(xiàng)社會(huì)性和關(guān)系性的活動(dòng),其價(jià)值在數(shù)字化時(shí)代只會(huì)增加而不會(huì)減少。不可否認(rèn),數(shù)字技術(shù)在教育領(lǐng)域具有廣闊的應(yīng)用前景,比如,它可以幫助教師更好地回應(yīng)學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)、在哪里學(xué)、何時(shí)學(xué)等問(wèn)題,擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源供給,促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及基于虛擬實(shí)驗(yàn)室的學(xué)習(xí),為教師、學(xué)生、政策制定者等搭建學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。但我們?cè)诶脭?shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)的同時(shí),要警惕數(shù)字技術(shù)應(yīng)用可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。2018年國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目(PISA2018)調(diào)查結(jié)果表明,在學(xué)校“適度使用”電腦的學(xué)生往往比“極少使用”電腦的學(xué)生有更好的學(xué)習(xí)成績(jī),但如果學(xué)生在?!敖?jīng)常使用”電腦,其學(xué)習(xí)表現(xiàn)往往較差。知識(shí)和技能等“無(wú)形資產(chǎn)”是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。在數(shù)字化浪潮中,那些越便于被傳授和測(cè)試的知識(shí)與技能越容易被人工智能所替代。在此背景下,教育向?qū)W生傳授什么類(lèi)型的知識(shí)和技能,才能使其更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的要求,成為亟須回應(yīng)的重要問(wèn)題。在一個(gè)越來(lái)越數(shù)字化的世界里,各類(lèi)社交媒體和以興趣與共同利益為聯(lián)結(jié)點(diǎn)的虛擬社區(qū),在為人們提供社會(huì)網(wǎng)絡(luò)支持、選擇性自我展示機(jī)會(huì)的同時(shí),也帶來(lái)了一系列網(wǎng)絡(luò)安全、信息倫理方面的問(wèn)題,由此,教育要承擔(dān)起更多的責(zé)任,將引導(dǎo)學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與數(shù)字世界、理性認(rèn)識(shí)各方觀點(diǎn)等作為教學(xué)的重要任務(wù)。

(作者單位系嶺南師范學(xué)院)

《中國(guó)教育報(bào)》2023年10月19日第9版 

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