王陽(yáng)明，是與孔子、孟子、朱熹并稱“儒家四圣”的大思想家、大教育家。他所創(chuàng)立的陽(yáng)明心學(xué)，是我們中華文明寶貴的精神財(cái)富。

說(shuō)來(lái)慚愧，對(duì)這樣一位偉大人物，我以往的認(rèn)知主要來(lái)自碎片化閱讀，故而始終停留在“圣人”這一刻板印象上。近來(lái)有幸讀到兒童文學(xué)作家劉耀輝教授的新作《少年王陽(yáng)明》（濟(jì)南出版社），頓覺(jué)眼前清晰地跑來(lái)一位靈動(dòng)少年，打破了我的固有認(rèn)知。該書用一組組生動(dòng)的鏡頭，濃墨重彩地描摹了小陽(yáng)明的少年志，淋漓盡致地刻畫了小陽(yáng)明的光明心，令人讀來(lái)如臨現(xiàn)場(chǎng)，眼見小陽(yáng)明一路跌跌撞撞，一路披荊斬棘。這就從根本上回答了“圣人是怎樣煉成的”這個(gè)問(wèn)題，解開了許多和我一樣的讀者心中的疑惑。而對(duì)少年讀者來(lái)說(shuō)，更是大可借由本書了解王陽(yáng)明的少年時(shí)代，并進(jìn)而走進(jìn)他那豐饒的精神世界。

那么，《少年王陽(yáng)明》這本書又是怎樣煉成的？它的藝術(shù)匠心何在？反復(fù)閱讀之后，我以為不妨從背景鋪設(shè)、形象刻畫和畫外音解讀等三個(gè)方面予以解讀。

首先，在背景鋪設(shè)方面，作者的視角宏大。盡管書名為《少年王陽(yáng)明》，但作者并沒(méi)有拘泥于王陽(yáng)明的少年時(shí)代，而是首先梳理了王氏家族的家史和家風(fēng)，讓其始祖王覽的高尚德行、高祖王與準(zhǔn)的淡泊名利、祖父王天敘的超然物外，以及父親王華雖身居高位但卻低調(diào)謙遜等優(yōu)秀品格一一呈現(xiàn)在讀者面前。這些看似與王陽(yáng)明本人關(guān)聯(lián)甚少，實(shí)則提供了他的成長(zhǎng)背景，暗伏他將來(lái)也定會(huì)成長(zhǎng)為有著高風(fēng)亮節(jié)的不俗之輩。這一部分以先知的視角對(duì)王陽(yáng)明長(zhǎng)大后的人生做了“劇透”，既寫了他長(zhǎng)大后“跟竹子死磕”，使陽(yáng)明心學(xué)的種子得以萌芽，也寫了他歷經(jīng)磨難，終得“龍場(chǎng)悟道”，還寫了他剿匪、平叛等一系列輝煌業(yè)績(jī)。讀者由此看到，王陽(yáng)明少年時(shí)期的每一步都深深影響了他未來(lái)的人生，而他當(dāng)初所立下的少年志，也最終助他在成年后煉成了一顆照徹千古的光明心。

其次，在刻畫人物形象方面，作者運(yùn)用了多種生動(dòng)的語(yǔ)言。其一在于對(duì)流行語(yǔ)的借用?！渡倌晖蹶?yáng)明》講的雖是古人，但行文中卻不乏當(dāng)下的流行語(yǔ)。如第四章的標(biāo)題“只怕是個(gè)假神童”用的便是網(wǎng)絡(luò)流行句式，增加了文字的趣味性和親切感。其二在于注重語(yǔ)言的動(dòng)感。例如小陽(yáng)明被大鵝追的一段，“只見大白鵝俯沖幾步，猛地一個(gè)躍起，照著小陽(yáng)明的屁股就啄了上去，小陽(yáng)明急忙握拳、收手……禁不住發(fā)出一聲慘叫：‘我的手??！’情急之下，他抬腳就踢，一腳正中大白鵝的肚子。”這里被追、躲閃、反攻等一系列動(dòng)作一氣呵成，帶給天性喜歡熱鬧的小讀者強(qiáng)烈的閱讀快感。其三在于人物對(duì)話十分鮮活。王陽(yáng)明是五百年前的古人，我們誰(shuí)都不會(huì)知道少年的他曾說(shuō)過(guò)什么。但作者憑借對(duì)王陽(yáng)明的理解和對(duì)相關(guān)史料的把握，用一段段妥帖而又有趣的對(duì)話還原了一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，塑造了一個(gè)個(gè)人物，從而抽絲剝繭般捧出了王陽(yáng)明的那一顆光明心。

最后，在內(nèi)容的解讀方面，作者巧妙地采用了畫外音。所謂“畫外音”，是影視作品中一種常見的創(chuàng)作手法，即由當(dāng)事人或旁觀者以全知的視角在故事以外的空間對(duì)劇情作出說(shuō)明或評(píng)論。舉例來(lái)說(shuō)，書中小陽(yáng)明見心愛(ài)的象棋被父親給扔到了河里，悲憤之下寫下了人生第一首詩(shī)。作者解讀了這首詩(shī)，就最后一句“忽然驚起臥龍愁”解釋道：“臥龍是誰(shuí)?。客跆鞌?、王華當(dāng)然都知道是諸葛亮，只是他們實(shí)在不敢相信，小陽(yáng)明竟然敢于自比臥龍先生諸葛亮?！币痪渥詥?wèn)自答，仿佛是王天敘、王華的熟人一般，用聊天的語(yǔ)氣不經(jīng)意地帶出臥龍是指諸葛亮這一文學(xué)常識(shí)，隨后點(diǎn)出王陽(yáng)明這里是自比諸葛亮，并議論道：“這種自比雖然難免有狂妄之嫌，但客觀地看，其實(shí)是見賢思齊的表現(xiàn)，還是應(yīng)該加以肯定的。”就這樣，作者用畫外音將小陽(yáng)明的少年志不露痕跡地傳遞給了讀者。這既有效地延展了敘事空間，也充分照顧到了少年讀者的閱讀特點(diǎn)，使得文學(xué)性與兒童性實(shí)現(xiàn)了水乳交融。

作為一部彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的古風(fēng)少年成長(zhǎng)小說(shuō)，《少年王陽(yáng)明》采用種種藝術(shù)手法，集中抒寫了少年志與光明心。相信它能夠走進(jìn)少年讀者們的心，擴(kuò)大他們的文化視野，幫助他們塑造優(yōu)秀品格，并引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。這正是中國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的意義和價(jià)值所在。

（作者系青島科技大學(xué)傳媒學(xué)院副教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月08日第10版