近期一曲傳統(tǒng)國(guó)樂《百鳥朝鳳》火遍全網(wǎng)，號(hào)稱“嗩吶一出，誰與爭(zhēng)鋒”。其流行，與其中的傳統(tǒng)和民間文化元素息息相關(guān)，亦得益于現(xiàn)代音樂元素的加入。作為傳統(tǒng)文化的一種載體，傳統(tǒng)樂曲似乎煥發(fā)出新的生機(jī)，以一種既傳統(tǒng)又創(chuàng)新的姿態(tài)出現(xiàn)在了大眾視野中。這種傳統(tǒng)文化復(fù)興或創(chuàng)新現(xiàn)象可稱之為“守正出新”。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“對(duì)文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！?/P>

傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代重新煥發(fā)生機(jī)，在于其時(shí)代性，學(xué)校教育要突出這種時(shí)代性所蘊(yùn)含的重要因素。其一，黨和國(guó)家扶持以固其根本。在黨和國(guó)家的引導(dǎo)與推動(dòng)下，“嗩吶博士”演奏的《百鳥朝鳳》等一系列傳統(tǒng)文化精品，通過孔子學(xué)院、孔子課堂、“一帶一路”國(guó)際合作與交流及其他人文交流活動(dòng)，在世界人民面前亮相，講述中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，為塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象作出了重要貢獻(xiàn)。其二，時(shí)代元素潤(rùn)其枝干。含有傳統(tǒng)元素的民間樂曲之所以能重新為年輕人所喜愛，甚至成為審美教育的重要素材，流行元素的潤(rùn)澤不可或缺。極富時(shí)代特征的流行元素，拉近了古老樂曲與年輕人之間的心理距離，使年輕人能夠在時(shí)代的場(chǎng)域中，被歷史深處先輩們的情感所打動(dòng)，并在心中與先輩們產(chǎn)生共鳴。這種同情共感體現(xiàn)了文化自信的力量，是維系傳統(tǒng)與時(shí)代之間深厚連接的力量。其三，人民之創(chuàng)新華其枝葉。當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)富足，生產(chǎn)力進(jìn)步促進(jìn)思想之解放，人民對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造熱情空前高漲。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是重大的時(shí)代命題，人民的創(chuàng)新、創(chuàng)造，使傳統(tǒng)文化的時(shí)代性轉(zhuǎn)化成為可能。高等教育應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生這種文化傳承力，為社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化能夠在新時(shí)代傳頌，根源在其經(jīng)典性。作為中華民族的精髓，傳統(tǒng)文化于人民而言早已銘心刻骨，四大發(fā)明的領(lǐng)先、唐詩(shī)宋詞的精妙對(duì)全世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化，施之于樂曲，奏之以音律，必能動(dòng)人心弦，讓人陶醉其中，實(shí)現(xiàn)以美育人、以文化人的目標(biāo)。

文化的生命在于傳承，以時(shí)代之軀載傳統(tǒng)之魄，可以讓中華文化發(fā)揚(yáng)光大，更好地達(dá)到以文化人的效果。如今，傳統(tǒng)樂曲的時(shí)代性表達(dá)，既離不開時(shí)代，又離不開傳統(tǒng)。繼承傳統(tǒng)，必以揚(yáng)棄之態(tài)待之，棄封建之糟粕，存禮義廉恥之精華，方成大用；發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，當(dāng)勿忘傳統(tǒng)之本，切忌買櫝還珠、本末倒置。

如今，時(shí)代之呼喚如斯，文化之弘揚(yáng)如斯。吾輩青年更當(dāng)自傳統(tǒng)樂曲在新時(shí)代再次流行之例中領(lǐng)悟文化發(fā)展傳承之道、民族復(fù)興之道，以報(bào)國(guó)之志強(qiáng)文化之根基，實(shí)現(xiàn)人生之價(jià)值。

（作者單位系北京市第一六一中學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月16日第6版