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育德以無痕 崇禮于生活

——如何發(fā)揮綜合實踐活動的德育功能

發(fā)布時間:2023-12-08 作者:陳菊花 張輝 李文 來源:中國教育報

陶行知先生認(rèn)為:“沒有生活做中心的教育是死教育。”生活的外延有多大,德育的外延就有多大。滕州市中小學(xué)素質(zhì)教育實踐中心(以下簡稱“實踐中心”)綜合實踐活動課的實施,加強了學(xué)生與生活的聯(lián)系,提高了他們對自然﹑社會和自我的認(rèn)識,培養(yǎng)了創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責(zé)任感,為德育活動的有效開展提供了一個全新的平臺。實踐中心教師應(yīng)因地制宜、因時制宜,充分開發(fā)利用各種教育資源,拓展綜合實踐活動的實施空間,積極發(fā)揮綜合實踐活動課程的育人功能。

扎根校園,捕捉校園生活中即時的教育資源

回顧以往的道德教育,我們更多的是針對學(xué)生的品德缺陷制定一些品德規(guī)范,如課堂常規(guī)、校規(guī)校紀(jì)等,試圖通過給學(xué)生一些條條框框,讓學(xué)生變得守規(guī)矩。這種看似規(guī)范的、模式化的操作,帶有一定的強制性,學(xué)生只是被動接受,主體意識沒有發(fā)揮出來,加之虛榮心理的驅(qū)動,導(dǎo)致學(xué)生在不同場合下言行不一致,甚至助長了部分學(xué)生虛偽人格的滋生。

與其被動地執(zhí)行道德規(guī)范,不如捕捉學(xué)生自身存在的具有教育價值的資源素材。教室、操場、宿舍、食堂,甚至是廁所,校園的各個時空,每天都在上演著不同的故事,這是最鮮活的教育教學(xué)素材。實踐中心根據(jù)這些資源素材的不同內(nèi)在特質(zhì),開展各種形式的實踐活動,在活動中引導(dǎo)學(xué)生自己分析、判斷,在實踐中確立相應(yīng)的道德觀念,獲得道德體驗,最終自覺以道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行,實現(xiàn)即時德育的目標(biāo)。

例如我們根據(jù)學(xué)生用餐浪費嚴(yán)重的現(xiàn)象,組織開展了綜合實踐活動“餐桌上引出的話題”?,F(xiàn)在家庭經(jīng)濟條件好了,加上父母對子女的寵愛,學(xué)生厭食、挑食、隨意丟棄食品的現(xiàn)象異常突出。學(xué)校食堂的餐桌上、地面上常是一片狼藉。對于“如今生活好了,還要不要節(jié)儉?”“如何改善飲食卻又不浪費?”“學(xué)校食堂的衛(wèi)生由誰來維護?”等問題,學(xué)生總能找到各種理由辯解,卻又都難以自圓其說。很多學(xué)生對于“節(jié)儉”還停留在感性的認(rèn)識上。為解決這些問題,我們第一步組織學(xué)生“參觀”餐后的食堂,形成“餐桌上引出的話題”活動主題;第二步,讓學(xué)生通過采訪、問卷調(diào)查等方式,廣泛收集有關(guān)“節(jié)儉”的人物故事,了解自家過去的生活狀況及當(dāng)今節(jié)儉致富的一些典型實例;第三步,圍繞“現(xiàn)在生活條件好了,是否還需要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣?”展開辯論;第四步,通過圖片展覽、簽名活動、演講等方式,開展“拒絕浪費,從我做起,我是‘光盤’”系列主題活動,呼吁學(xué)生珍惜糧食,用行動拒絕舌尖上的浪費,爭做“節(jié)約達(dá)人”。

活動中,學(xué)生通過辯論,逐漸認(rèn)識到“節(jié)儉”是一種美德,可以陶冶人的情操,進一步懂得對生活中的問題要學(xué)會具體問題具體分析。這場教育活動延伸到學(xué)校的每一個角落,學(xué)校的食堂面貌發(fā)生了可喜的變化,“崇尚節(jié)約、摒棄浪費”的校園文化風(fēng)尚也得以形成。

回歸家庭,尋找家庭生活中多彩的教育資源

在教育界流行著這樣一種說法:5+2=0,意思是說,5天的學(xué)校教育難敵2天(雙休日)的家庭影響。我們不去追究這句話的科學(xué)性,但從側(cè)面反映出家庭教育對孩子成長的影響是巨大的。如果每一個家長都能成為孩子活動的指導(dǎo)者和合作者,都能有效地指導(dǎo)孩子在家開展好綜合實踐活動,那么孩子自我教育的能力就會得到提升。

實踐中心舉辦集創(chuàng)造性、趣味性、知識性、參與性于一體的綜合實踐活動,為家長了解和參與學(xué)校教育提供良好的環(huán)境。比如現(xiàn)在的學(xué)生家庭物質(zhì)條件較好,伸手水自來,節(jié)水意識很淡薄。他們對節(jié)約用水只是停留在書本的學(xué)習(xí)上,很多學(xué)生在不經(jīng)意間浪費了大量的水。我們設(shè)計了“節(jié)水你我他,低碳在我家”綜合實踐活動,喚起學(xué)生的節(jié)水意識,讓學(xué)生將節(jié)水意識落實到行動上。我們通過討論確定主題后,依據(jù)學(xué)生的興趣與特長成立三個研究小組,分別為家庭用水調(diào)查組、節(jié)水研究組、節(jié)水動員組。活動開始后,家庭用水調(diào)查組負(fù)責(zé)收集和調(diào)查家庭用水情況,例如家庭水費、人均用水情況等;節(jié)水研究組負(fù)責(zé)對家庭節(jié)水問題開展研究,開發(fā)節(jié)水“金點子”,指導(dǎo)生活實踐;節(jié)水動員組負(fù)責(zé)到各個家庭進行節(jié)水總動員,形成節(jié)水方案。最后,組織開展交流會,讓學(xué)生談節(jié)約水資源的意義,并把相關(guān)情況和意見反饋給家長和相關(guān)部門。

在活動中,學(xué)生需要完成家庭用水調(diào)查表,許多家長與學(xué)生一起探索、嘗試、思考,促進了家庭成員之間的交流。同時,在開發(fā)節(jié)水“金點子”和動員節(jié)水過程中,學(xué)生帶動全家開展了熱鬧且意義深遠(yuǎn)的節(jié)水活動。有的家庭將洗米水、洗菜水、洗衣服水節(jié)省保存下來用于沖馬桶,有的家庭提出每人洗澡不超過15分鐘,還設(shè)置鬧鐘用來提醒……

走向社會,挖掘社會生活中潛在的教育資源

社會是個大課堂,由于傳統(tǒng)課程觀的封閉與狹隘,導(dǎo)致學(xué)生對于周邊各種社會現(xiàn)象的認(rèn)識往往是概念性的、模糊的,更談不上有什么真切的情感體驗。把學(xué)生的視線、思維引向社會,讓學(xué)生置身其間,用已學(xué)知識自主探究,去體驗探究過程中的成功愉悅或挫折感傷,正是綜合實踐活動課程的價值追求所在。實踐中心整合棗莊市內(nèi)各研學(xué)單位的特色研學(xué)課程教育資源,建立教育研學(xué)單位聯(lián)創(chuàng)機制,開發(fā)出適合中小學(xué)生身心發(fā)展特點和區(qū)域特點的課程,包括參觀滕國故城遺址、滕州國防科技教育基地、滕州市“一塔六館”,游覽微山湖紅荷濕地等。實踐中心充分整合利用區(qū)域教育資源,將一些教育基地和場館轉(zhuǎn)化成開展中小學(xué)生德育活動的前沿陣地,拓展學(xué)生知識面,促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。目前,實踐中心已確定“傳承紅色基因,追尋紅色印記”“追尋古滕文化”“尋找特色鄉(xiāng)村”等6條路線、10個學(xué)生觀光基地,為中小學(xué)生的德育發(fā)展搭建了良好平臺。

(作者單位系山東省滕州市中小學(xué)素質(zhì)教育實踐中心)

《中國教育報》2023年12月08日第5版 

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