■深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述

習(xí)近平總書(shū)記在湖南第一師范學(xué)院（城南書(shū)院校區(qū)）的重要講話，為學(xué)校在加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)征程中發(fā)揮自身力量，努力培養(yǎng)堪當(dāng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興大任的棟梁之材，提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。

3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在湖南第一師范學(xué)院（城南書(shū)院校區(qū)）（以下簡(jiǎn)稱“湖南一師”）考察，了解了毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里求學(xué)工作和學(xué)校發(fā)展沿革、教學(xué)特色等情況，強(qiáng)調(diào)國(guó)家要強(qiáng)大，必須辦好教育，要求把湖南一師這一紅色資源保護(hù)運(yùn)用好，并對(duì)學(xué)校、教師提出明確要求。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，為學(xué)校在加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)征程中發(fā)揮自身力量，努力培養(yǎng)堪當(dāng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興大任的棟梁之材，提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。

辦好教育：

國(guó)家強(qiáng)大的要?jiǎng)?wù)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視教育，對(duì)教育事業(yè)發(fā)展作出了一系列重要論述，為辦好人民滿意的教育指明了方向，為譜寫(xiě)新時(shí)代學(xué)校工作嶄新篇章提供了行動(dòng)指南，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視、對(duì)廣大教師的親切關(guān)懷。

中華民族自古以來(lái)就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，《荀子·大略》有言：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存?！痹谥腥A民族五千多年文明發(fā)展史上，英雄輩出，人才薈萃，這與我國(guó)歷來(lái)重視教育密不可分。在國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的近代，一批仁人志士逐漸意識(shí)到，國(guó)家要圖強(qiáng)圖治，必須辦好教育、培養(yǎng)人才、講求實(shí)學(xué)，現(xiàn)代意義上的高等學(xué)府由此發(fā)軔。

湖南一師，是湖湘文化的發(fā)祥地、中國(guó)現(xiàn)代師范教育的搖籃之一，更是中國(guó)革命的“紅色搖籃”之一。晚清重臣曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼，辛亥革命元?jiǎng)S興，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家蔡和森、何叔衡等，教育家徐特立、楊昌濟(jì)、黎錦熙等都曾在此求學(xué)或工作。毛澤東曾在此求學(xué)、工作過(guò)8個(gè)春秋。新中國(guó)成立后，毛澤東為湖南一師親筆題寫(xiě)校訓(xùn)：“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生?！焙弦粠煹却硇詫W(xué)校的紅色校史，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨敬教勸學(xué)、興賢育才的奮進(jìn)力量。

新中國(guó)成立后，毛澤東把改造和發(fā)展教育事業(yè)放在新中國(guó)建設(shè)的首位，于1957年2月指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”改革開(kāi)放后，鄧小平發(fā)出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的時(shí)代強(qiáng)音。黨的二十大報(bào)告指出，“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”，明確到2035年建成教育強(qiáng)國(guó)，并對(duì)教育、科技、人才進(jìn)行統(tǒng)籌安排、一體部署，深刻揭示了建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系。

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，教育“為黨育人、為國(guó)育才”的定位更加凸顯。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義?？v觀人類(lèi)文明史，世界強(qiáng)國(guó)無(wú)一不是把教育視為對(duì)未來(lái)的“戰(zhàn)略投資”和持久繁榮的根基。當(dāng)今世界的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)，人才越來(lái)越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突出。2023年5月29日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略先導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的重要支撐，是促進(jìn)全體人民共同富裕的有效途徑，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。”今天，教育影響著后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，決定著接班人問(wèn)題，影響甚至決定著國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族復(fù)興和國(guó)家崛起。新時(shí)代新征程，我們要扎實(shí)推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，使我國(guó)成為具有強(qiáng)大影響力的世界重要教育中心，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地。

立德樹(shù)人：

高校的立身之本

在湖南一師考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出，學(xué)校要立德樹(shù)人。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中，構(gòu)建了一套成熟的道德價(jià)值體系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。育人的根本在于立德。才者，德之資也；德者，才之帥也。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。辦學(xué)就要尊重這個(gè)規(guī)律，否則就辦不好學(xué)?！卑蚜⒌聵?shù)人作為教育的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)德性成長(zhǎng)是人的全面發(fā)展的根本保障，體現(xiàn)了我們黨對(duì)教育規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。

高校立身之本在于立德樹(shù)人。立德樹(shù)人的成效是檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此，立德樹(shù)人要內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，以樹(shù)人為核心，以立德為根本。

我國(guó)獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，決定了我們必須走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)”，“我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人”。高校必須堅(jiān)持為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。唯有如此，才能讓黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，才能推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

大先生：

新時(shí)代教師的價(jià)值定位

在湖南一師考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，教師要當(dāng)好大先生。教育是復(fù)雜、開(kāi)放的社會(huì)系統(tǒng)，涉及的內(nèi)外部因素眾多，但教師是其中的關(guān)鍵變量。教師是人類(lèi)歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。這一職業(yè)之所以重要，不僅在于傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，更在于塑造靈魂、塑造生命、塑造人。

做“好老師”。古語(yǔ)有言：“親其師才能信其道，信其道才愿受其教。”習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)提出了“好老師”的四條標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。在看望北京市八一學(xué)校師生時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教師提出了做學(xué)生“引路人”的要求。教師是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系、加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，需要一大批“好老師”、“引路人”，需要一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。

當(dāng)大先生?！敖?jīng)師易求，人師難得。”習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)大先生的標(biāo)準(zhǔn)，大先生是學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，要促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人，要成為被社會(huì)尊重的楷模，成為世人效法的榜樣。大學(xué)之為大，關(guān)鍵在于啟人以大智，使人成為棟梁之材；先生之為大，關(guān)鍵在于學(xué)問(wèn)之深、品德之高、格局之大。邁向以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的新征程，大先生不僅要注重提高學(xué)生知識(shí)文化素養(yǎng)，更要上好思政課，教育引導(dǎo)學(xué)生明德知恥，樹(shù)牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)大志向，努力成為堪當(dāng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興大任的棟梁之材。這迫切需要廣大教師努力做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。教師若為大先生，就要善當(dāng)“小學(xué)生”。《禮記·學(xué)記》有言：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！薄敖獭迸c“學(xué)”相輔相成，“大”與“小”辯證統(tǒng)一。教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的大先生。大先生不僅在于教什么、如何教，也在于學(xué)什么、如何學(xué)。有信仰的人才能講好信仰，有大愛(ài)的老師才能培養(yǎng)出有大愛(ài)的學(xué)生。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先就應(yīng)該成為什么樣的人。

踐行教育家精神。2023年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，深入凝練、闡釋了中國(guó)特有的教育家精神。教育家精神的重要內(nèi)涵包括心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。教育家精神是加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的精神源泉和不竭動(dòng)力。只有越來(lái)越多的教師踐行教育家精神，中國(guó)才能不斷涌現(xiàn)一批批大先生，立德樹(shù)人的效果才能不斷增強(qiáng)，教育強(qiáng)國(guó)才有堅(jiān)實(shí)的根基，民族復(fù)興的腳步才會(huì)更加鏗鏘有力。

（作者單位系浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院，代玉啟系該院副院長(zhǎng)、教授；本文系2023年度教育部高校思政課教師研究專(zhuān)項(xiàng)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“全社會(huì)參與‘大思政課’建設(shè)機(jī)制研究”[2023JDSZKZ05]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年03月28日第6版