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廣東佛山南海區(qū)西樵鎮(zhèn)民樂(lè)小學(xué)依托鄉(xiāng)土文化實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展——

鄉(xiāng)村學(xué)校如何走好文化興校之路

發(fā)布時(shí)間:2024-06-05 作者:周少偉 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

作為鄉(xiāng)村教育振興中的重要主體,鄉(xiāng)村學(xué)校如何因地制宜推動(dòng)學(xué)校發(fā)展,是當(dāng)下鄉(xiāng)村教育面臨的重要議題。十幾年前的廣東省佛山市民樂(lè)小學(xué)是一所地處鄉(xiāng)村的薄弱學(xué)校,課程資源匱乏、教師短缺、學(xué)生缺乏自信,很多人給學(xué)校貼上了一張“不可能”的標(biāo)簽,能走的學(xué)生都離開(kāi)了,“被撤并”似乎注定成為學(xué)校的結(jié)局。是在困境中選擇放棄,還是奮起直追?彼時(shí),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子在一個(gè)寒冬的午后促膝長(zhǎng)談,決定在困境中求發(fā)展,誓要在沒(méi)有路的地方蹚出一條路。歷經(jīng)多年的探索與實(shí)踐,學(xué)校依托鄉(xiāng)土文化資源,走出了一條“以體樹(shù)人,以美化人,人人出彩”的興校之路,實(shí)現(xiàn)了學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展,呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村振興背景下創(chuàng)造美好鄉(xiāng)村教育的狀態(tài)與面貌。

    立足鄉(xiāng)土,探尋學(xué)校轉(zhuǎn)型

    發(fā)展的突破口

發(fā)展的困境一度使學(xué)校陷入了師生“招不來(lái)、留不住”的尷尬局面,學(xué)校逐漸喪失發(fā)展自信。為此,學(xué)校發(fā)布“在困境中求發(fā)展”的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃,尋找學(xué)校創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展的“支點(diǎn)”。作為一所鄉(xiāng)村學(xué)校,鄉(xiāng)土資源是隨處可見(jiàn)的課程資源,為此我們確立了“挖掘嶺南鄉(xiāng)土資源,開(kāi)發(fā)體藝校本課程”的實(shí)施策略,從離學(xué)校最近的鄉(xiāng)土文化入手,找到了身邊的獅藝武術(shù)項(xiàng)目,開(kāi)展“尋找黃飛鴻足跡”的全校性課題,探索創(chuàng)建特色項(xiàng)目。

佛山本土黃飛鴻的人文形象對(duì)學(xué)生有著英雄式的榜樣作用,而鴻雁這樣一種動(dòng)物形象天然貼近學(xué)生的心靈。于是黃飛鴻的家國(guó)大愛(ài)與鴻雁遠(yuǎn)飛的夢(mèng)想堅(jiān)毅成為了師生的一種集體意識(shí)。

我們知道鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村學(xué)校最有價(jià)值的教育資源。我們從離孩童心靈最近的藝術(shù)著手,創(chuàng)新性地將醒獅技藝與音樂(lè)舞蹈相融合,借助唱、跳、舞、武、演奏、繪畫(huà)等形式,創(chuàng)編喜聞樂(lè)見(jiàn)、富有童真童趣的原創(chuàng)音樂(lè)舞蹈作品。如以南獅、武術(shù)的技藝呈現(xiàn)為載體,融合音樂(lè)、舞蹈、合唱、話劇的舞臺(tái)藝術(shù)教育劇作《武動(dòng)佛山》《獅道》等,以及以嶺南傳統(tǒng)人文、歷史、民俗為載體的本土童謠《佛山大頭佛》《南獅》等。這種融音體美于一體的鄉(xiāng)土節(jié)目,一登臺(tái)便煥發(fā)出極致的魅力。

學(xué)生每年一個(gè)原創(chuàng)舞劇,一年一首原創(chuàng)音樂(lè)。十幾年來(lái),學(xué)生們從村里的大棚走向區(qū)鎮(zhèn)舞臺(tái),還登上了央視春晚,并受外交部邀請(qǐng)出國(guó)交流。學(xué)生們?cè)谧髌返难堇[和詮釋中傳遞鄉(xiāng)土情懷、家國(guó)大愛(ài),也喚醒了師生內(nèi)在的生命力、創(chuàng)造力與學(xué)校的發(fā)展活力。

    體藝融合,將鄉(xiāng)土課程

    創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化落地

在藝術(shù)教育“支點(diǎn)”的作用下,學(xué)校逐步形成了一定的特色,此時(shí)我們開(kāi)始思考如何以單一學(xué)科的發(fā)展推動(dòng)學(xué)校的整體提升。為此,學(xué)校在充分利用嶺南優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化資源的基礎(chǔ)上,融合醒獅武術(shù)、粵曲童謠等素材,立足體育、美術(shù)、音樂(lè)等國(guó)家課程,梳理創(chuàng)生出少兒獅藝武藝、兒童畫(huà)與竹獅扎作、器樂(lè)演奏與班級(jí)合唱等內(nèi)容,開(kāi)發(fā)系列體育美育校本課程,并將這些校本課程貫穿于學(xué)校的整體變革、轉(zhuǎn)型與發(fā)展之中。

當(dāng)嘗到了甜頭,我們馬不停蹄地開(kāi)發(fā)全學(xué)科課程資源群,從零星起步到全員參與,從單線打磨到學(xué)科融通,“小飛鴻規(guī)則伴我成長(zhǎng)”等具有蓬勃生命力的鄉(xiāng)土課程應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)校構(gòu)建了“3+1+N”體藝校本課程,即優(yōu)質(zhì)落實(shí)3門(mén)體藝校本課程,做到天天有主題、課課有內(nèi)容,高質(zhì)量落實(shí)體育、音樂(lè)、美術(shù)國(guó)家課程;利用九大社團(tuán)課程讓學(xué)生至少培養(yǎng)1項(xiàng)特長(zhǎng);常態(tài)實(shí)施N項(xiàng)體藝課外活動(dòng)課,即每日的體育大課間、書(shū)法·午練、器樂(lè)·暮韻一日常規(guī)活動(dòng)課,每周全員藝術(shù)大舞臺(tái)、全員體能大挑戰(zhàn),每年的全員藝術(shù)節(jié)等活動(dòng),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)人人能上臺(tái)、人人能出彩的成長(zhǎng)平臺(tái)。在課程實(shí)踐中,學(xué)校逐步形成“六個(gè)一”的體藝課程實(shí)施路徑。

當(dāng)課程逐步走深、走實(shí),學(xué)?;趲X南醒獅,逐步生發(fā)了一種融課程、空間、美學(xué)于一體的育人場(chǎng)景。學(xué)校充分發(fā)揮醒獅的美育功能,實(shí)施“小南獅·大美育”計(jì)劃,讓師生參與到學(xué)校文化建設(shè)和空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)中。以校內(nèi)的南獅非遺傳承基地為“點(diǎn)”,學(xué)生與校園文化的互動(dòng)為“面”,持續(xù)開(kāi)展主題化、項(xiàng)目化的美育教育實(shí)踐。校園內(nèi)的沙井蓋、各場(chǎng)室門(mén)口、連廊隨處可見(jiàn)學(xué)生們的藝術(shù)作品,“每季一更新”的醒獅主題畫(huà)展機(jī)制,成為鄉(xiāng)村校園極具性?xún)r(jià)比的藝術(shù)美學(xué)展。

最初的鄉(xiāng)土課程理念轉(zhuǎn)化成了最上位、引領(lǐng)學(xué)校全面發(fā)展的活水源頭。一所辦學(xué)條件并不理想的鄉(xiāng)村小學(xué),逐步構(gòu)建了基于鄉(xiāng)土視域下的體育美育校本課程開(kāi)發(fā)新形態(tài),并將其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化落地,走出了一條鄉(xiāng)土文化興校之路。

    鄉(xiāng)土浸潤(rùn),激發(fā)學(xué)生

    生命力與創(chuàng)造力

學(xué)校75%的學(xué)生是外來(lái)務(wù)工人員子女,他們普遍缺乏歸屬感與認(rèn)同感,在辦學(xué)的過(guò)程中,學(xué)校更多思考的是如何通過(guò)鄉(xiāng)土浸潤(rùn)、課程育人,使學(xué)生在人生的旅途中找到那片有豐美水草、避風(fēng)喬木的芳洲。

學(xué)校將“鄉(xiāng)土文化”和“教育內(nèi)在價(jià)值”建立強(qiáng)有力的關(guān)聯(lián),把學(xué)校與鄉(xiāng)土社會(huì)緊緊勾連,讓鄉(xiāng)村學(xué)校承載本土文化價(jià)值,以此喚醒師生的生命力與創(chuàng)造力。學(xué)校進(jìn)一步通過(guò)頂層設(shè)計(jì)構(gòu)筑育人體系,提升鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),提出了“讓好教育扎根鄉(xiāng)村”的戰(zhàn)略發(fā)展方向,逐步探索出了基于鄉(xiāng)土教育的文化植入點(diǎn)。

例如,從體育美育向德育融通,學(xué)校梳理了本土資源中黃飛鴻、葉問(wèn)、李小龍等愛(ài)國(guó)功夫宗師的精神內(nèi)核,凝練出“懷夢(mèng)想、習(xí)智慧、持堅(jiān)毅、行仁愛(ài)”的“飛鴻少年”品格,開(kāi)發(fā)“飛鴻少年四項(xiàng)修習(xí)”德育課程。依托德育系統(tǒng),開(kāi)展集項(xiàng)目策劃、物色合伙人、人員招聘、財(cái)務(wù)收支等模擬現(xiàn)實(shí)生活消費(fèi)場(chǎng)景的“小飛鴻雜貨鋪”以及“發(fā)現(xiàn)身邊小美好”“我為全校加雞腿”等活動(dòng)。為了讓每個(gè)農(nóng)村學(xué)生都被“看見(jiàn)”,在學(xué)校的話語(yǔ)體系中,它可以是一塊賦予夢(mèng)想力量的鵝卵石、一個(gè)笑著笑著大家都哭了的畢業(yè)典禮、一個(gè)讓每個(gè)學(xué)生都能夠拿到一張獎(jiǎng)狀的成長(zhǎng)禮、一場(chǎng)“一個(gè)都不能少”的班級(jí)展示……

就這樣,一所辦學(xué)條件并不理想的鄉(xiāng)村小學(xué),圍繞體藝特色校本課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)踐,走出了一條由自強(qiáng)到自信再到自覺(jué)的鄉(xiāng)土文化興校之路,賦予了鄉(xiāng)村學(xué)生昂揚(yáng)向上的生命力與創(chuàng)造力,拓展了鄉(xiāng)村教育的美好圖景,讓傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村教育中煥發(fā)出了新的生機(jī)活力。

(作者系廣東省佛山市南海區(qū)南海中學(xué)校長(zhǎng)、佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)民樂(lè)小學(xué)原校長(zhǎng))

《中國(guó)教育報(bào)》2024年06月05日第6版 

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