初中語(yǔ)文教材每?jī)?cè)安排了兩本中外名著，既是學(xué)生必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，也是學(xué)生考試內(nèi)容之一。初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）要求：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！笔聦?shí)上，學(xué)生是喜歡閱讀的，特別是那些有趣的故事。如果通過(guò)揣摩篇章結(jié)構(gòu)明白文章該怎么寫(xiě)，通過(guò)品味語(yǔ)言明白話該怎么說(shuō)，通過(guò)感悟主題明白事該怎么做、人該怎么活，那么學(xué)生在欣賞故事時(shí)，就會(huì)潛移默化地學(xué)會(huì)說(shuō)話與寫(xiě)作，并能提升思維能力和認(rèn)知水平，在育人方面達(dá)到春風(fēng)化雨的效果，這確實(shí)是一件值得去做的好事。

現(xiàn)實(shí)中我們可能會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：閱讀后，也許能記住一些內(nèi)容，但部分學(xué)生記憶仍然模糊，答題時(shí)張冠李戴，為此失了分，這是非常可惜的。如何才能讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中始終思路清晰，并對(duì)名著中的內(nèi)容有一個(gè)獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為對(duì)比閱讀是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。《西游記》和《海底兩萬(wàn)里》都是人教版七年級(jí)要求閱讀的名著，《西游記》安排在七年級(jí)上冊(cè)，《海底兩萬(wàn)里》安排在七年級(jí)下冊(cè)。如果把兩本書(shū)放在一起讀，并對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行一下對(duì)比，你就會(huì)在閱讀后記住更多的內(nèi)容，并在說(shuō)話與寫(xiě)作方面有所提高。

    虛構(gòu)的故事，神奇的世界

《西游記》比《海底兩萬(wàn)里》早成書(shū)三百年，在世界范圍內(nèi)都曾有過(guò)相當(dāng)?shù)挠绊憽?/P>

《西游記》主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、白龍馬、豬八戒、沙僧，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，得道成佛的故事。《海底兩萬(wàn)里》主要講商船在海上受到大怪物撞擊，海上航運(yùn)安全受到威脅，阿龍納斯教授及仆人康塞爾受邀參加對(duì)海上怪物的追捕。在追捕過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)這怪物并非什么怪物，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛艇。潛艇是尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海水發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)印度洋、紅海、地中海、大西洋、南極、北冰洋，看到海中許多罕見(jiàn)的動(dòng)植物和奇異景象。途中還經(jīng)歷了擱淺、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛艇到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公之于世。

兩部書(shū)最吸引人的，是向讀者展示了一個(gè)神奇的世界?！段饔斡洝氛宫F(xiàn)了花果山、天宮、龍宮、地府、火焰山、女兒國(guó)、無(wú)底洞等一系列天上地下的自然美景、人文風(fēng)俗、等級(jí)秩序，側(cè)重于社會(huì)人生。《海底兩萬(wàn)里》則展現(xiàn)了神奇的海底世界：海底森林、海底沉船、珊瑚、島嶼、土著人、采集珍珠、紅海暗道、海底火山、冰山、章魚(yú)以及各種各樣的海洋植物與動(dòng)物，側(cè)重于自然探險(xiǎn)。

    四人團(tuán)隊(duì)，各領(lǐng)風(fēng)騷

《西游記》人物眾多，但核心團(tuán)隊(duì)只有四個(gè)人：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚?！逗５變扇f(wàn)里》人物也多，但主要講的也是四個(gè)人：尼摩船長(zhǎng)、阿龍納斯、康塞爾、尼德·蘭。我們可以進(jìn)行這方面的對(duì)比：唐僧—阿龍納斯，孫悟空—尼摩船長(zhǎng)，豬八戒—尼德·蘭，沙和尚—康塞爾。

沒(méi)有唐僧，取不了真經(jīng)；沒(méi)有阿龍納斯，神奇的海底世界不會(huì)為諾底留斯號(hào)以外的人所知。唐僧取經(jīng)之前已是得道高僧，受唐太宗所托，志愿西行取經(jīng)。阿龍納斯在環(huán)游海底之前，也是功成名就的學(xué)者，為了解世界，受邀清除海上怪物，又陰差陽(yáng)錯(cuò)到了諾底留斯號(hào)，為了探索海底的秘密，答應(yīng)尼摩船長(zhǎng)隨其諾底留斯號(hào)作海洋旅行。

孫悟空與尼摩船長(zhǎng)一樣，都是團(tuán)隊(duì)中的靈魂人物。孫悟空神通廣大，沒(méi)有他解決不了的困難。尼摩船長(zhǎng)也神通廣大，能夠運(yùn)用各種可以運(yùn)用的資源，打造一艘堅(jiān)固、先進(jìn)的諾底留斯號(hào)，并能招募一批人跟隨自己周游海底世界。

豬八戒貪吃、懶惰，一有機(jī)會(huì)就叫“散伙”，時(shí)常念叨回高老莊。尼德·蘭也貪吃、懶惰，總想著岸上的好酒好肉，總想著逃離諾底留斯號(hào)，總想著回到家鄉(xiāng)。但在這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)中，如果沒(méi)有豬八戒與尼德·蘭的插科打諢，一路上會(huì)少了很多樂(lè)趣。

沙和尚老老實(shí)實(shí)地干著自己的本職工作，挑著擔(dān)子，團(tuán)隊(duì)需要幫助的時(shí)候挺身而出，舍得自己的性命。對(duì)于師父或大師兄的決定，從不提反對(duì)意見(jiàn)，堅(jiān)決執(zhí)行?？等麪栕鳛榘埣{斯的仆人，盡心照顧主人，癡迷于給動(dòng)植物分類(lèi)。主人吩咐就去做，從沒(méi)有半句怨言，也從不提半點(diǎn)兒意見(jiàn)。

    布道與探險(xiǎn)，決裂與回歸

《西游記》中唐僧接受唐太宗委托，西行取經(jīng)，一路逢山開(kāi)路，遇水搭橋。唐僧師徒遇到的真正有危險(xiǎn)的困難都是人為的困難，比如天上某個(gè)神仙的門(mén)童或坐騎或?qū)櫸锍弥魅耸韬鐾蹬芟路?，干著傷天害理的事，恰好被唐僧師徒遇上了，而且這些妖怪的法力高，單憑孫悟空一己之力或團(tuán)隊(duì)的力量是解決不了的，于是求助于各位神仙，把這妖怪降了，這地方也就太平了。

《海底兩萬(wàn)里》中的困難是自然的困難，比如擱淺、被陷冰山、章魚(yú)的襲擊等危險(xiǎn)，都是來(lái)自自然界的。每次困難的解決，是自然的奧秘揭示，這是探險(xiǎn)。

海洋，我們也曾經(jīng)探索過(guò)。鄭和七下西洋，比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸差不多早一百年，但我們沒(méi)能留下像《海底兩萬(wàn)里》這樣的小說(shuō)，而是“四大名著”。后來(lái)，由于清政府的遷界禁海，我們對(duì)大海的理解基本上還停留在詩(shī)文里，把大海作為一種意象、一種情感抒發(fā)的載體?！八五ｅ＃綅u竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，波瀾壯闊的大海，只是曹操用來(lái)抒發(fā)統(tǒng)一天下的雄心壯志的載體。同樣，“海日生殘夜，江春入舊年”則蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物、新事物都是在舊事物的孕育下產(chǎn)生的哲理。

在西方人眼里，大海有著無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，人們是要從大海中尋找寶藏的。西方人關(guān)注的是環(huán)境，注重科研，在航行方面，注意資料的收集，比如空氣、溫度、氣壓、水深等。在自然界面前，雖多次受到威脅，但仍一如既往地向前。

在結(jié)局上，尼摩船長(zhǎng)不知所終，與社會(huì)徹底決裂。孫悟空這個(gè)反叛者選擇了與社會(huì)和解，接受社會(huì)給予的榮譽(yù)，過(guò)上了正常人的生活。在中國(guó)，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，在王道之下，任何人都是可以被感化的。西方則認(rèn)為，社會(huì)上可以有像尼摩船長(zhǎng)這樣的人，允許任何人作出選擇。

    對(duì)比閱讀，熟悉的陌生人

對(duì)比閱讀，因?yàn)閷?duì)比，所以鮮明，對(duì)比閱讀歷來(lái)深受編書(shū)者與上課者的青睞。各種各樣的語(yǔ)文教科書(shū)，本質(zhì)上是一種對(duì)比式編排。語(yǔ)文教科書(shū)都是分單元進(jìn)行編排的，多以主題編排，同一單元的文章講的是同一主題。同樣的主題，不一樣的表達(dá)，而且表達(dá)得都是那么的獨(dú)特。古語(yǔ)有，操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。見(jiàn)多才能識(shí)廣，對(duì)同類(lèi)題材見(jiàn)得多了，以后遇到同樣的情況，就知道該怎么說(shuō)、怎么做、怎么寫(xiě)了。

語(yǔ)文課堂上，拓展延伸環(huán)節(jié)又列出同類(lèi)主題的其他形式作品或?qū)懽魈攸c(diǎn)相似的作品讓學(xué)生學(xué)習(xí)，這種教學(xué)本質(zhì)上也是一種對(duì)比閱讀，目的是通過(guò)對(duì)比閱讀，在比較分析中訓(xùn)練思維、加深印象，達(dá)到舉一反三的閱讀效果。

現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生閱讀文章或文學(xué)作品的時(shí)候也是很多的，教材中的課文、作業(yè)時(shí)的閱讀語(yǔ)段、考試時(shí)的閱讀材料，當(dāng)然還有12本名著以及必讀名著之外推薦的24本名著，如能把這些書(shū)一一讀完，完全能完成500萬(wàn)字的閱讀任務(wù)。如果把看影視劇也看作是一種廣義的閱讀的話，學(xué)生閱讀的材料就更多了。

在眾多的閱讀中，學(xué)生的自由閱讀是最有用的、終身受益的。只有通過(guò)讀者的仔細(xì)玩味，才能讓讀者明白一些作文、做人的道理。自己感悟到的才是真正屬于自己的，任何外在的灌輸，都不能算真正意義上的領(lǐng)悟。如果讀者把閱讀的內(nèi)容與已經(jīng)閱讀過(guò)的相似的作品發(fā)生點(diǎn)兒聯(lián)系，閱讀就會(huì)走向更深處，閱讀的效果會(huì)更好，閱讀的質(zhì)量也會(huì)更高。

（作者系四川省瀘州市納溪區(qū)打古鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)教師）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年08月28日第9版