如果說有一種藝術(shù)可以通過繩線在指縫間來回穿梭而承載悠悠古韻，那么這種藝術(shù)一定非“手編”莫屬。作為一名小學美術(shù)教師，如何引領(lǐng)學生體驗中國傳統(tǒng)文化的魅力，觸摸古老的非遺在新時代的律動，是我研究這門藝術(shù)的初心。

　　非遺手編是以繩、草、竹、藤為媒介的一種傳統(tǒng)編結(jié)手工藝。作為人類最古老的技藝之一，遠古時代的各地民間工匠充分利用材料本身的特質(zhì)，創(chuàng)造出編、結(jié)、辮、扣、扎、絞、纏、網(wǎng)、串、盤等上百種編結(jié)技法。但小學生該如何學習呢？是按部就班地“照抄”這些傳統(tǒng)結(jié)藝嗎？創(chuàng)新思維又該如何體現(xiàn)？帶著這些問題，我進行了一次課程實踐。

　　繩結(jié)課上，我首先向?qū)W生們介紹“平結(jié)”的由來：如果航海中遇到大風，水手便把船帆收起一部分用繩捆綁，通過減少帆的面積來減輕風力對船只的影響。這種卷繞在桅桿上捆綁帆的結(jié)，完成后形狀扁平，因而叫作“平結(jié)”。第二步是學習基本技法。對于剛剛接觸繩結(jié)的小學生來說，看到四根線同時來回纏繞都覺得一頭霧水，為此，我將步驟提煉為四步口訣法：“L線—上搭—下穿—收緊”。學生邊重復(fù)口訣，邊模仿我的動作，一遍遍地練習，再與視頻、步驟圖等相結(jié)合，最后熟練掌握了。

　　解決了難點，可初期作品仍然欠缺美觀性。于是，我把典型作品的編制過程錄制下來，讓學生們通過觀看視頻進行對比，他們很快發(fā)現(xiàn)了問題所在：線的松緊程度影響了美觀性，每一次收緊時力度均勻，作品就會工整美觀?！皩Ρ扔^察法”果然立竿見影，這種嚴謹?shù)摹⑹冀K如一的態(tài)度也正是非遺匠心精神的體現(xiàn)。接著，我們進入第三步——以小組為單位找作品中的結(jié)法。學生們興趣盎然，邊觀察邊找出了平結(jié)、斜卷結(jié)、球形結(jié)、螺旋結(jié)四種結(jié)法，這些基本結(jié)法通過不同的重復(fù)、組合、排列方式，可以形成各式各樣的圖案。他們帶著發(fā)現(xiàn)的欣喜，滿懷激情地投入了創(chuàng)作，紛紛感嘆：“原來，僅靠基本結(jié)法就能編制出這么精美的作品。”就這樣，復(fù)雜的非遺手編藝術(shù)就在小學生手里“玩”了起來，“玩”出了現(xiàn)代孩子的審美。

　　如何把傳統(tǒng)的技藝運用于現(xiàn)代生活，并與生活密切聯(lián)系起來呢？在“舊物穿新衣”主題學習中，學生們運用三股辮的結(jié)法設(shè)計花瓶，讓礦泉水瓶搖身一變，成為居家創(chuàng)意單品；運用平結(jié)、斜卷結(jié)等基本結(jié)法，編制出了圖案新穎的背包……他們帶著自己的作品“打卡校園”，為幸福童年的相冊留下精彩瞬間。非遺，真的并不遙遠，它就在我們身邊，在校園中，在孩子們的心里。

　　在手編課程的學習過程中，我們充分發(fā)揮非遺藝術(shù)課程群優(yōu)勢，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學校文化建設(shè)的融合模式。比如為慶祝建黨100周年，開展“三百手編”系列活動——編“100雙紅軍草鞋”、編“100顆閃閃紅星”、編“100個中國結(jié)”，寓意不忘篳路藍縷、艱苦卓絕的奮斗歷程，建設(shè)平安富裕、幸福和諧的當代中國；去年10月，五一小學金帆書畫院“陽光下成長”大型書畫展不僅為手編作品開辟了展示專區(qū)，還讓學生們現(xiàn)場進行創(chuàng)作，并與觀眾互動，讓更多人了解非遺手編藝術(shù)。

　　前不久，在海淀區(qū)學校非遺課程研討展示會上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，刻板的陶藝教學原來也可以充滿童趣，高貴的蠶絲被也能出自小學生的手作——從養(yǎng)蠶到煮繭，再到抽絲，都是孩子們親手實踐的成果。看到教師們都在為非遺傳承貢獻自己的一份力量，我也在不斷實踐中思索：如何將名師工作室與學校教育的特點高效融合？如何在課程建設(shè)和作品創(chuàng)新方面找到突破口？我們接下來還有很長的路要走。

　?。ㄗ髡呦当本┦泻５韰^(qū)五一小學美術(shù)教師）

《中國教育報》2024年09月20日 第04版