中華經典誦讀是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生綜合素質的重要路徑之一。從《中華經典誦讀工程實施方案》倡導廣泛開展中華經典誦讀活動,到《義務教育語文課程標準(2022年版)》將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化確定為課程內容的三大主題之一,中華經典誦讀的文化傳承價值與育人作用不可忽視。但在實際開展過程中,傳統(tǒng)文化經典誦讀常常被視為“一次活動”,具有短期性、低覆蓋面的特點,且往往著眼于一些外在形式的演繹包裝,忽視了經典語篇的內涵精神與重要價值,影響了學生的思考體悟與情感表達。為此,應重新發(fā)掘傳統(tǒng)文化經典誦讀的重要價值,深入解讀傳統(tǒng)文化經典語篇,引導青少年切己體察,涵養(yǎng)身心,表達真情實感,從而真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化經典誦讀的作用,落實核心素養(yǎng),增強文化認同感。
重拾傳統(tǒng)文化經典誦讀的價值
對經典誦讀價值的把握,需要我們準確理解“誦讀”的內涵。許慎《說文解字》中對此定義為:誦,諷也;諷,誦也;讀,誦書也。鄭玄注解:倍(背)文曰諷,以聲節(jié)之曰誦。段玉裁注曰:抽繹其義蘊至于無窮,是之謂讀??梢姡罢b”注重音律節(jié)奏,“讀”側重含義理解。誦讀是一種充分調動感官,在音韻、節(jié)律感知中不斷深化理解、體悟情感的綜合性活動。古代誦讀實踐十分豐富,《周禮》有言:(大司樂)以樂語教國子,興、道、諷、誦、言、語。朱熹提出“熟讀精思”的讀書方法,王陽明強調諷誦時應“繹反復,抑揚其音節(jié),寬虛其心意”。誦讀與傳統(tǒng)文化經典語篇相伴而行,在當代具有重要價值。
從文化傳承角度來看,傳統(tǒng)文化經典語篇往往具有豐富的音律韻致,又承載著深厚的意義內涵。以“語音”為核心導向的誦讀,與傳統(tǒng)文化經典語篇具有天然的內在結合性,能夠借由感官的綜合調動,有效盤活古代語篇的音調節(jié)奏,充分體現(xiàn)古典詩文的韻律之美。與此同時,以“內涵理解”為基礎要求的傳統(tǒng)文化經典誦讀,能夠更好地傳達語篇的深層含義,展現(xiàn)經典語篇的博大精深,彰顯古人的生命智慧??梢?,誦讀是煥發(fā)傳統(tǒng)文化經典語篇魅力、強化其現(xiàn)實指導意義與重要文化價值的有效途徑。
從人才培養(yǎng)角度來看,傳統(tǒng)文化經典誦讀為青少年綜合素質的培養(yǎng)提供了重要助力。誦讀能夠于感官認知中幫助青少年保持專注力,細心品讀、分析語篇所表達的深意,鍛煉提高個人的邏輯思維能力;同時,還原傳統(tǒng)文化經典詩文所描繪的深遠意境,喚醒青少年對韻律之美的向往與熱愛,提高感知能力與審美素養(yǎng)。在誦讀過程中,青少年能夠學習古人涵泳身心、定靜安慮的有效方式,體會詩文所蘊含的節(jié)奏美與音韻美,從而靜心體悟,感知美好,緩解壓力,放松身心,以更從容舒展的心態(tài)面對學習與生活。可見,傳統(tǒng)文化經典誦讀是培養(yǎng)青少年綜合素養(yǎng)、調節(jié)其身心狀態(tài),擴展其生命境界的重要方式。
基于傳統(tǒng)文化經典誦讀在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育優(yōu)秀人才方面所具有的重要價值,針對當前經典誦讀存在的問題,我們更要加強對傳統(tǒng)文化經典語篇的深入解讀,引導青少年結合個人經歷,加強思考體會,涵養(yǎng)自身心境,表達真切情感,從而真正發(fā)揮經典誦讀的文化傳承與育人作用。
謀求傳統(tǒng)文化經典誦讀的深度
有效的經典誦讀應形成一個深度走進傳統(tǒng)文化語篇的完整過程,包括語篇的輸入、體悟與加工、輸出及呈現(xiàn)。當前經典誦讀的癥結,在于過度強調外在呈現(xiàn)形式與聲光電效果,忽視了深入解讀、切身體悟與情感體驗。傳統(tǒng)文化經典誦讀應強化語篇解讀的基礎性作用與誦讀者的主體性作用,立足于對傳統(tǒng)文化經典語篇的深入理解,從語篇中汲取智慧和力量,并結合個人切身體悟,表達真情實感。
經典誦讀應立足于對語篇的深入解讀?!罢b”重音律,“讀”重理解,而音律的呈現(xiàn)亦建立在理解的基礎上,即所謂以聲達意,以音傳情。可見,誦讀的核心前提是對內容和情感的理解與感受。經典誦讀是將靜態(tài)的傳統(tǒng)文化語篇動態(tài)化,以音律節(jié)奏的展示表達語篇內涵情感的過程。能否準確把握語篇的情與意,對誦讀效果具有直接影響。經典語篇跨越時空,以特定形式呈現(xiàn),與當下的語言環(huán)境具有差異性;同時,傳統(tǒng)文化語篇內涵豐富深刻,表意含蓄雋永,需要細細品讀,才能參透其內核精神。因此,傳統(tǒng)文化經典誦讀的立足點及重難點在于深入解讀文本。
孫紹振先生的《文學文本解讀學》為深入剖析傳統(tǒng)文化語篇提供了有效指引。從根本上說,文學文本解讀就是通過具體分析文本,揭示隱秘的內在矛盾,把語篇背后的特殊性、個別性予以還原。文本解讀不僅要關注顯性的表層意象群落,更要探求隱約聯(lián)結意象的意脈,關注文學形式(詩歌、小說、散文、戲劇等)的不同,注重篇章風格與流派,加強宏觀層面的歷史語境和母題分析,以作者的身份和作品對話,還原藝術感知與情感邏輯。
以《詩經》中的名篇《蒹葭》為例,“所謂伊人,在水一方”為我們塑造了一個神秘迷人的“伊人”形象,而伊人究竟是誰,是愛人、朋友抑或圣賢、隱士、理想?伊人到底身在何方,既然明確了“在水一方”,為何探求之路卻阻礙重重、終難抵達?……所有這些,使得對“伊人”形象的理解成為解讀文本的關鍵點。在具體的指導中,我們就可以抓住“伊人”這一核心意象,引導學生深入思考,開掘“伊人”意象背后所蘊藏的豐富意涵和心靈密碼,從白露“為霜”“未晞”“未已”的時間推演與“水中央”“水中坻”“水中沚”的地點變換中,去還原架構詩人獨特的心靈時空與情感邏輯,感受詩人山重水復的心路歷程,把握到詩篇的深層意脈,從而帶著豐富細致的體驗進入到經典語篇的誦讀中。
經典誦讀應注重引導個人的切身體悟。傳統(tǒng)文化經典體現(xiàn)了中華民族的歷史、哲學、道德、藝術、審美等方面的思想和傳統(tǒng),代表了千百年來的智慧與文化傳承,體現(xiàn)著中華文化“以文化人”的核心精神。思想性的經典語篇兼具“智性”與“德性”,前者蘊含古人參透世事后所呈現(xiàn)的人生思考與處世智慧,后者則體現(xiàn)古代君子所秉持的道德追求。這些思想結晶對立身處世具有重要啟迪意義,因而朱子讀書法強調“切己體察”,即通過讀書自省內觀,立身修德。
作為經典誦讀的主體,誦讀者是否從語篇中獲取智慧啟迪與道德熏陶,是影響輸出效果的重要因素。誦讀不僅是語篇的解讀與傳達,更隱含誦讀者的個性化體驗與獨特體悟。正如德國美學家伊瑟爾所言,文學文本的不確定性所形成的“召喚結構”,為讀者的“二度創(chuàng)造”提供了空間,使得文學文本貼近個人生活。經典誦讀就是在還原語篇內涵、情感的基礎上,對語篇所作的二次加工。加工的核心要義在于誦讀者結合個人經歷所生發(fā)的切身體悟。否則,經典誦讀便只是一次“語篇搬運”,無法發(fā)揮化人、育人的作用。
引導青少年在誦讀中切己體察,就要善于尋找經典語篇與現(xiàn)實生活的聯(lián)結點?!墩撜Z》所言“己所不欲,勿施于人”揭示了人際交往中換位思考的重要性;《孟子》所言“窮則獨善其身,達則兼濟天下”表明了不同處境下實現(xiàn)人生價值的方式;《岳陽樓記》所言“不以物喜,不以己悲”彰顯了不為外物所累、超然平和的思想境界。這些經典要義,是激發(fā)青少年切身體悟的重要切口。同時,還要善于聯(lián)系日常的學習與生活經歷,對比古人彼時境遇與個人當下處境,汲取古圣先賢豐富的思想智慧,傳承道德精神,引導青少年結合自我經驗,在不斷深入內心、反思省察中涵養(yǎng)個人品格,提高德性修養(yǎng)。借由虛心涵泳、切己體察,能夠筑牢傳統(tǒng)文化語篇與青少年學習生活之間的重要溝通橋梁,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化經典誦讀“以文化人”的目的。
經典誦讀應以情境創(chuàng)設強化情感表達。對語篇的解讀、自我切身體悟,是開展經典誦讀的重要基礎與核心前提,而這些理解與體悟,則借由誦讀的具體展示呈現(xiàn)出來。隨著多媒體技術的發(fā)展,舞美、服飾、配樂等輔助手段不斷更新,使得經典誦讀更奪人眼球。同時,誦讀方法指導也更為全面,提高了經典誦讀的技巧性。但最核心的情感傳遞卻往往會遭到忽視,難以激發(fā)誦讀者的真情實感,無法以情動人、直擊人心。因此,傳統(tǒng)文化經典誦讀展示應強化情感表達,而調動誦讀者情感狀態(tài)的有效方法之一,便是創(chuàng)設情境。
傳統(tǒng)文化經典語篇具有特定的時代烙印,與現(xiàn)代社會具有一定的差異。還原經典語篇情境,是打破屏障的重要路徑。經典誦讀的情境創(chuàng)設,既可以因地制宜,搜尋本土環(huán)境中與經典篇目相匹配的自然或人文場景,帶領誦讀者走進相關場域,置身真實情境,體驗古人彼時心境,也可以借助現(xiàn)代技術,通過圖片、音視頻創(chuàng)設畫面,營造貼合經典語篇情境的虛擬場景,給予誦讀者身臨其境的體驗感。
經典誦讀是全面調動感官、于感知中強化情感體悟的綜合性活動。在情境創(chuàng)設中,應借由景觀、畫面、影像等內容,充分刺激誦讀者的感官,增強具身體驗與審美感知,強化誦讀者與場景的互動,深化情感體驗。同時,基于經典語篇的情境還原,進一步強化誦讀者對傳統(tǒng)文化語篇內涵、情感的認知與感受,引導他們深入體會作者當時的心境,并通過聯(lián)想、想象,代入自我,傾注個人經驗與體悟,讓誦讀成為內心情感的外化,形成個性化的誦讀展示。言為心聲,以情帶聲,以聲傳情,聲情并茂,在對語篇內蘊情感準確把握的基礎上,讓自我的真切感受自然流露,達到情感表達的真實生動,用富有感染力的誦讀實現(xiàn)對經典語篇的二度創(chuàng)作。
傳統(tǒng)文化經典誦讀能夠促進青少年綜合素養(yǎng)的提升,增強文化自覺與認同,而發(fā)揮經典誦讀價值與作用的關鍵,在于破除對誦讀外在呈現(xiàn)效果的過度依賴和追求,深度走進傳統(tǒng)文化語篇。傳統(tǒng)文化經典誦讀應以語篇解讀為立足點,以其中所蘊含的生命智慧與道德思想為核心,引導青少年內化于心,外化于行,形成切身的感受與體悟,并借由誦讀傳達語篇內涵,表達自我感受與真情實感,從而發(fā)揮出傳統(tǒng)文化經典誦讀“以文化人”的真實效用。
?。ㄗ髡叨畔枷当本煼洞髮W教育學部副教授,張曉彤系北京師范大學教育學部碩士研究生)
《中國教育報》2024年10月09日 第09版
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