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走一條飽含文化自信的美育道路

——訪中國(guó)音樂(lè)學(xué)院黨委書(shū)記王旭東

發(fā)布時(shí)間:2024-10-19 作者:本報(bào)記者 梁丹 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

王旭東 學(xué)校供圖

  ■美育的目的在于提升人的審美與人文素養(yǎng),同時(shí),美育與人的創(chuàng)造性思維也有著直接的關(guān)系,科技越“熱”,越需要人文精神的指引

  ■除了加強(qiáng)美育教育體系建設(shè)外,更重要的是加強(qiáng)整個(gè)社會(huì)美育文化的營(yíng)造,讓人人能夠認(rèn)可美、向往美、追求美,鼓勵(lì)對(duì)美的追求

  ■美育高質(zhì)量發(fā)展,也需要美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科對(duì)話,相互借鑒,整合融通,做好“兩個(gè)結(jié)合”,從而真正達(dá)到“以美育人、以文化人”的目標(biāo)

  黨的二十屆三中全會(huì)指出,完善立德樹(shù)人機(jī)制,推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新,健全德智體美勞全面培養(yǎng)體系。

  在全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出,建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要我們緊緊圍繞立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù),著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

  作為“五育”的重要組成部分,美育這一指向人的審美品格和高尚情操的教育日益受到重視。

  如何認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)美育工作的重要性?如何更快補(bǔ)足短板,推動(dòng)美育事業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展?本報(bào)記者專(zhuān)訪了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院黨委書(shū)記王旭東。

  1 科技越“熱”,越需要人文精神的指引

  中國(guó)教育報(bào):在教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的建設(shè)背景下,如何認(rèn)識(shí)加強(qiáng)美育工作的重要性?

  王旭東:習(xí)近平總書(shū)記非常重視美育工作,他指出,美術(shù)教育是美育的重要組成部分,對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。2020年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》,指出美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。去年年底,教育部出臺(tái)《教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》,這是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校美育工作、強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能的重大部署。副課,這是長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)美術(shù)、音樂(lè)等科目的統(tǒng)稱(chēng),但在過(guò)去幾年,我們已經(jīng)見(jiàn)證了美育尤其是學(xué)校美育工作的深化創(chuàng)新發(fā)展。

  在科技、人才競(jìng)爭(zhēng)加劇的今天,我認(rèn)為,談美育工作還有一個(gè)重要的角度,那就是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展之下,盡管勞動(dòng)者的科學(xué)素養(yǎng)很重要,但是勞動(dòng)者的人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)實(shí)際上也非常重要,而總體上看,這些恰恰是我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)中相對(duì)缺少的。美育的目的在于提升人的審美與人文素養(yǎng),同時(shí),美育與人的創(chuàng)造性思維也有著直接的關(guān)系,科技越“熱”,越需要人文精神的指引。我們要看到,科技發(fā)展最終是為了人的幸福生活。那么,什么是幸福生活?怎么追求幸福生活?幸福生活并不直接等同于高科技。從哲學(xué)上講,我們說(shuō)一個(gè)人要追求的目標(biāo)應(yīng)該是真善美,其中,美是重要的一個(gè)方面。美就在生活中,藝術(shù)美或者藝術(shù)的呈現(xiàn)方式就是把這些生活美、原型美進(jìn)行濃縮和提煉。

  不同于智育,美育更多的是促進(jìn)人的情感的體驗(yàn)、情感的發(fā)展和情感的升華。經(jīng)過(guò)美育熏陶和沒(méi)有經(jīng)過(guò)美育熏陶的人,在很多方面,尤其是在生活的終極價(jià)值、人生追求等方面會(huì)呈現(xiàn)出不同。今天,我們講建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó),要整體提升我們的社會(huì)文明程度,其實(shí)這些就體現(xiàn)在我們美育工作的成效中,美育工作最終是要促進(jìn)和發(fā)展全社會(huì)的審美、人文素養(yǎng),從這一點(diǎn)來(lái)看,盡管?chē)?guó)家對(duì)美育工作高度重視,但是美育這種深層次意義還沒(méi)能被更廣泛地認(rèn)識(shí)到。

  2 要警惕美育中存在的窄化、功利化傾向

  中國(guó)教育報(bào):從這個(gè)角度來(lái)看,現(xiàn)在對(duì)美育工作的理解還比較窄?

  王旭東:的確,現(xiàn)在對(duì)美育的本質(zhì)是什么,學(xué)術(shù)界還有爭(zhēng)論。學(xué)校美育主要是通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)實(shí)施的,“以審美為核心的藝術(shù)教育”的理念現(xiàn)在已經(jīng)被普遍認(rèn)同,國(guó)家義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)也作了這樣的明確表述。而與之相對(duì)的是什么?是藝術(shù)教育教學(xué)中單純注重技能訓(xùn)練的偏向,以及藝術(shù)教育的功利化傾向。

  比如有些人認(rèn)為,開(kāi)音樂(lè)課就是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜,教會(huì)學(xué)生唱歌,教會(huì)學(xué)生某一種樂(lè)器。這些音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)固然重要,但作為美育的音樂(lè)課程教學(xué),最主要的目標(biāo)是培養(yǎng)音樂(lè)審美能力,培養(yǎng)對(duì)美的鑒賞能力,同時(shí)在欣賞美的過(guò)程中學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造美?,F(xiàn)實(shí)中有這種情況,一個(gè)鋼琴技能很不錯(cuò)的人,他可能很會(huì)彈鋼琴曲,但欣賞不了曲中的美。

  所以,對(duì)美育工作理解到位不到位很重要?,F(xiàn)在我們說(shuō)美育浸潤(rùn)計(jì)劃,用的是“浸潤(rùn)”二字。這是因?yàn)?,感受美、欣賞美是不能“講道理”的,它不是一個(gè)理性分析的過(guò)程,而主要是情感體驗(yàn)的過(guò)程。社會(huì)節(jié)奏越快,越需要有一種耐心,美育熏陶難以被濃縮,也不能求快,需要一個(gè)過(guò)程來(lái)展開(kāi)。

  這些年,美育越來(lái)越受到重視,除了學(xué)校藝術(shù)教育,社會(huì)化的藝術(shù)培訓(xùn)發(fā)展也很快,越來(lái)越多的家長(zhǎng)為了提升孩子的審美素養(yǎng),為孩子培養(yǎng)一個(gè)能伴他終身的藝術(shù)愛(ài)好而選擇藝術(shù)培訓(xùn),這對(duì)全民審美與人文素養(yǎng)的提升無(wú)疑是大有裨益的。但藝術(shù)教育過(guò)重的“功利化”傾向依然存在,值得警惕。

  中國(guó)教育報(bào):從實(shí)踐來(lái)看,美育工作如何進(jìn)一步推進(jìn)?

  王旭東:美育熏陶需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,美育工作也是這樣,但有些工作需要我們?cè)鷮?shí)實(shí)地推進(jìn)。

  從整體來(lái)看,加強(qiáng)中小學(xué)美育,還要從課程設(shè)置、美育師資配備、能體現(xiàn)學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的教育評(píng)價(jià)等方面下功夫。除了加強(qiáng)美育教育體系建設(shè)外,更重要的是加強(qiáng)整個(gè)社會(huì)美育文化的營(yíng)造,讓人人能夠認(rèn)可美、向往美、追求美,鼓勵(lì)對(duì)美的追求。

  美育師資,尤其是鄉(xiāng)村美育師資的缺乏一直是個(gè)問(wèn)題,但這個(gè)問(wèn)題不只是培養(yǎng)的問(wèn)題。瞄準(zhǔn)這些地方的美育師資,我們是做了培養(yǎng)的,但是最后有多少能充實(shí)到實(shí)際的工作崗位上?現(xiàn)在,不同學(xué)校之間的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)可以實(shí)現(xiàn)一致,但是師資的均衡是最難解決的,城鄉(xiāng)間美育師資的差距是比較大的。這些都是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,只靠教育自身解決不了,需要更多的綜合施策。

  3 藝術(shù)院校要主動(dòng)承擔(dān)起促進(jìn)美育事業(yè)發(fā)展的職責(zé)

  中國(guó)教育報(bào):由于獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)、資源和人才優(yōu)勢(shì),藝術(shù)院校在美育工作中具有帶動(dòng)作用。您認(rèn)為,藝術(shù)院校應(yīng)該如何進(jìn)一步發(fā)揮作用?

  王旭東:藝術(shù)院校要主動(dòng)承擔(dān)起促進(jìn)美育事業(yè)發(fā)展的職責(zé)。正如我們前面提到的,推動(dòng)美育事業(yè)整體發(fā)展需要各方共同努力,但專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校應(yīng)起到重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,這體現(xiàn)在多個(gè)方面。

  一是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校要做強(qiáng)中國(guó)的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育。專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育是美育的重要組成部分。我去過(guò)意大利,讓我印象深刻的是,這個(gè)面積不大的國(guó)度,公立的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校就有50多所,幾乎遍布每一個(gè)大小城市,發(fā)達(dá)的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育彰顯著意大利美育的發(fā)達(dá)程度。近年來(lái),我國(guó)藝術(shù)院校、院系數(shù)量也在不斷增長(zhǎng),這是可喜的。這些專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校以及綜合大學(xué)中的藝術(shù)院系,要把自己的專(zhuān)業(yè)教育辦好,形成中國(guó)特色世界一流的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育。要完善中國(guó)特色的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程體系和人才培養(yǎng)體系建設(shè),培養(yǎng)更多德藝雙馨的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才;要加強(qiáng)藝術(shù)理論及藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律研究,構(gòu)建完善的藝術(shù)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系;要加強(qiáng)藝術(shù)精品力作的研創(chuàng),引領(lǐng)社會(huì)主義文藝繁榮,服務(wù)國(guó)家文化戰(zhàn)略;要加強(qiáng)藝術(shù)的國(guó)際交流,促進(jìn)中外文明互鑒,用藝術(shù)講好中國(guó)故事。沒(méi)有一流的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育,就不可能有美育事業(yè)的繁榮發(fā)展,專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校要有這樣的使命擔(dān)當(dāng)。

  二是藝術(shù)院校要在普及藝術(shù)教育上發(fā)揮引領(lǐng)和推動(dòng)作用。作為藝術(shù)院校,我們要幫助其他學(xué)校開(kāi)好公共藝術(shù)課程,通過(guò)慕課等形式,中國(guó)音樂(lè)學(xué)院也在積極地把專(zhuān)業(yè)力量輻射出去,推動(dòng)美育工作的整體普及。在社會(huì)美育中,除了積極開(kāi)展藝術(shù)社會(huì)服務(wù),中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的一大貢獻(xiàn)就是建設(shè)和完善了音樂(lè)考級(jí)體系,在很大程度上規(guī)范和促進(jìn)了青少年校外藝術(shù)教育的發(fā)展。我們也在開(kāi)發(fā)面向成年人,包括老年人的藝術(shù)素養(yǎng)認(rèn)證,這既是我們科研成果的轉(zhuǎn)化,也能有效促進(jìn)社會(huì)美育事業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)全民藝術(shù)教育的發(fā)展。

  三是藝術(shù)院校要在辦好藝術(shù)師范教育上發(fā)揮引領(lǐng)和推動(dòng)作用。全社會(huì)美育工作的提高需要美育師資,師資靠誰(shuí)培養(yǎng)?要靠高校。原來(lái)主要是師范院校,現(xiàn)在許多專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校都辦起了相關(guān)的藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè),這對(duì)豐富和提高美育師資是很有必要的。藝術(shù)院校要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),在美育師資培養(yǎng)上與師范院校形成各有特色、相互補(bǔ)充的局面。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院也成立了教育學(xué)院,一方面我們要培養(yǎng)研究音樂(lè)教育規(guī)律的人,但另一方面更主要的是培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校里的音樂(lè)教師。

  總而言之,高等藝術(shù)教育在文化和教育領(lǐng)域承擔(dān)雙重使命。新時(shí)代新征程上,藝術(shù)院校特別是“雙一流”建設(shè)藝術(shù)院校,肩負(fù)引領(lǐng)高等藝術(shù)教育和美育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的光榮任務(wù),必須明確職責(zé)定位,勇?lián)鷷r(shí)代使命,有力服務(wù)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

  4 美育高質(zhì)量發(fā)展要堅(jiān)持中國(guó)特色

  中國(guó)教育報(bào):民族性是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院建校之初就堅(jiān)持的初心,學(xué)校是如何從中華美育精神中汲取力量和智慧,構(gòu)建中國(guó)特色音樂(lè)教育體系的?

  王旭東:雖然美育這一概念直到近代才被使用,但回顧歷史不難發(fā)現(xiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中早已有許多先賢的思想閃爍著美育的光芒。先秦時(shí)期,中國(guó)就有禮樂(lè)教化傳統(tǒng),《論語(yǔ)》寫(xiě)道:“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)?!笨梢哉f(shuō),中華美育精神與中華民族的文化基因是一脈相承的,體現(xiàn)著我國(guó)的文化軟實(shí)力和民族自信,也是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

  現(xiàn)在我們講加快建設(shè)具有中國(guó)特色、世界一流的高等教育,中國(guó)特色被放在前面,可以說(shuō),沒(méi)有中國(guó)特色就很難成為世界一流。因此,過(guò)去幾年,我們做了一些積極的富有成效的探索。

  我們都知道,國(guó)際上有維也納古典樂(lè)派、俄羅斯樂(lè)派、意大利樂(lè)派等,中國(guó)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),應(yīng)該在人類(lèi)音樂(lè)文化體系中占據(jù)重要位置。因此,中國(guó)音樂(lè)學(xué)院一個(gè)重要的辦學(xué)定位就是倡導(dǎo)和建設(shè)中國(guó)樂(lè)派,打造形成以中國(guó)音樂(lè)資源為依托、以中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格為基調(diào)、以中國(guó)作品為體現(xiàn)、以中國(guó)音樂(lè)家為載體的音樂(lè)學(xué)派。

  從人才培養(yǎng)上看,我們的中國(guó)特色也很鮮明。60年來(lái),我們堅(jiān)守弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化、發(fā)展社會(huì)主義民族新音樂(lè)的辦學(xué)初心,構(gòu)建并不斷完善民族音樂(lè)理論、民族器樂(lè)、民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)體系,培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高層次民族音樂(lè)人才。過(guò)去幾年里,我們組織全方位課程體系改革,努力推動(dòng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的體系化、中國(guó)化、標(biāo)準(zhǔn)化,探索形成中國(guó)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)。

  與西方美學(xué)思想不同,今天我們倡導(dǎo)的美育獨(dú)具中國(guó)美育精神與中國(guó)美學(xué)哲學(xué)的內(nèi)涵,飽含民族與文化自信。黨的二十屆三中全會(huì)提出,高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。美育高質(zhì)量發(fā)展,也需要美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科對(duì)話,相互借鑒,整合融通,做好“兩個(gè)結(jié)合”,從而真正達(dá)到“以美育人、以文化人”的目標(biāo)。

《中國(guó)教育報(bào)》2024年10月19日 第04版

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