全球范圍內(nèi)，教育領(lǐng)域正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的轉(zhuǎn)型，旨在培養(yǎng)具備綜合素養(yǎng)的科技創(chuàng)新人才。這一轉(zhuǎn)型強(qiáng)調(diào)，科技人才在推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，要更加關(guān)注對(duì)社會(huì)、環(huán)境和文化的影響，在創(chuàng)新過程中考慮倫理和道德的邊界，從而確?？萍紕?chuàng)新真正服務(wù)于社會(huì)的整體利益，為人類帶來更加美好的未來。順應(yīng)此趨勢(shì)，國(guó)外高校采取了一些行動(dòng)，通過調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、創(chuàng)新課程設(shè)置和培養(yǎng)模式、促進(jìn)教育資源跨領(lǐng)域共享等策略，積極推動(dòng)科技教育與人文教育深度融合。

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　　培養(yǎng)目標(biāo)兼顧科技創(chuàng)新和社會(huì)責(zé)任感

　　為了適應(yīng)快速變化的世界，全球部分高校審視并調(diào)整了其教育目標(biāo)。新的教育目標(biāo)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容兼顧科技和人文領(lǐng)域，以培養(yǎng)全面思考問題的能力；二是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的培養(yǎng)，著力提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

　　例如，英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院計(jì)劃于2025年9月新設(shè)“藝術(shù)與科技”本科專業(yè)，旨在探索藝術(shù)、人文和科學(xué)之間的深層聯(lián)系，培養(yǎng)能在數(shù)字文化、環(huán)境設(shè)計(jì)、工程和計(jì)算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域發(fā)揮影響力的科技人才。新加坡科技設(shè)計(jì)大學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)具備綜合素養(yǎng)的科技人才，讓學(xué)生能夠應(yīng)對(duì)世界范圍內(nèi)的復(fù)雜挑戰(zhàn)，并為社會(huì)帶來積極的影響。荷蘭代爾夫特理工大學(xué)在其工程人才培養(yǎng)目標(biāo)中納入了幾個(gè)關(guān)鍵的道德能力，如道德反思能力和洞察力等，旨在使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到他們作為未來工程師將面臨的系統(tǒng)性挑戰(zhàn)，并準(zhǔn)備付出行動(dòng)。在比利時(shí)的布魯塞爾自由大學(xué)，其工程學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)為“工程師不僅需要具備技術(shù)專長(zhǎng)，還需要理解他們的工作對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響，并能夠在多元文化環(huán)境中進(jìn)行有效溝通和協(xié)作”。美國(guó)歐林工學(xué)院致力于培養(yǎng)未來的工程領(lǐng)導(dǎo)者，強(qiáng)調(diào)工程師應(yīng)具備強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，不斷反思工程項(xiàng)目對(duì)社會(huì)公共利益的影響，并在必要時(shí)勇于提出反對(duì)意見。在這一教育目標(biāo)引領(lǐng)下，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)技術(shù)技能，還要學(xué)會(huì)從社會(huì)、道德和倫理的角度審視工程項(xiàng)目，思考其價(jià)值和必要性，從而作出更負(fù)責(zé)任的決策。

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　　課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)科技課程和人文課程融合

　　新一輪科技革命是推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展和釋放社會(huì)創(chuàng)造力的重要驅(qū)動(dòng)力。為了應(yīng)對(duì)新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命和人工智能發(fā)展給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等帶來的全方位挑戰(zhàn)，全球高校都注重調(diào)整課程設(shè)置，嘗試打破學(xué)科專業(yè)之間的壁壘，進(jìn)行課程創(chuàng)新。

　　一方面，將傳統(tǒng)的哲學(xué)類、倫理類和人文藝術(shù)類課程深度融入科技課程，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才的人文素養(yǎng)。例如，德國(guó)柏林工業(yè)大學(xué)在其開設(shè)的工程倫理課程中，引導(dǎo)學(xué)生探討工程師在面對(duì)道德困境時(shí)的決策過程，強(qiáng)調(diào)在技術(shù)實(shí)踐中考慮倫理問題的重要性；其技術(shù)哲學(xué)課程，鼓勵(lì)學(xué)生思考技術(shù)如何塑造我們的世界觀和價(jià)值觀；科技史課程則通過歷史的鏡頭，讓學(xué)生理解技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)和社會(huì)影響。荷蘭代爾夫特理工大學(xué)也在其課程體系中體現(xiàn)了對(duì)人文素養(yǎng)的高度重視。其技術(shù)與社會(huì)課程不僅讓學(xué)生深入了解技術(shù)的原理和應(yīng)用，還探討技術(shù)如何與社會(huì)價(jià)值和倫理相互作用，從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們的工作如何影響和塑造未來的世界。代爾夫特理工大學(xué)還獨(dú)創(chuàng)了設(shè)計(jì)思維課程，將學(xué)生置于真實(shí)世界問題的中心，通過一系列步驟引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展出以人為本的解決方案。課程開始于培養(yǎng)同理心，讓學(xué)生深入理解和定義用戶的需求，然后在創(chuàng)意發(fā)散階段，鼓勵(lì)學(xué)生提出多樣化的解決方案。緊接著，學(xué)生將這些想法轉(zhuǎn)化為“原型”，并在隨后的測(cè)試階段收集用戶和利益相關(guān)者的反饋。最后，學(xué)生進(jìn)入迭代過程，對(duì)“原型”進(jìn)行改進(jìn)，以期達(dá)到更好的效果。值得一提的是，該課程還涉及倫理和工程創(chuàng)造的可持續(xù)性等問題，引導(dǎo)學(xué)生考慮他們的設(shè)計(jì)將如何影響社會(huì)和環(huán)境。

　　另一方面，將不同領(lǐng)域的課程重新整合，實(shí)現(xiàn)科技知識(shí)和人文知識(shí)的綜合運(yùn)用。例如，新加坡國(guó)立大學(xué)的“共同課程”，由共同核心模塊、集成模塊和跨學(xué)科模塊三大核心部分構(gòu)成。其中，共同核心模塊涵蓋了人工智能、社區(qū)參與、數(shù)字素養(yǎng)、設(shè)計(jì)思維和文體寫作等基礎(chǔ)課程，旨在為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)；集成模塊則進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野，包括亞洲研究、人文學(xué)、科學(xué)探究I、科學(xué)探究II和社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域，以促進(jìn)知識(shí)的多元融合。在完成前兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí)后，學(xué)生將進(jìn)入更高階的跨學(xué)科模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一模塊強(qiáng)調(diào)學(xué)科領(lǐng)域間的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在課程中深度整合前兩個(gè)模塊學(xué)習(xí)到的科技和人文知識(shí)，在真正的跨學(xué)科實(shí)踐中解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題。新加坡科技設(shè)計(jì)大學(xué)則打破專業(yè)壁壘，圍繞四大支柱課程和兩大集群課程設(shè)計(jì)課程體系。支柱課程專注于提供深入的科技知識(shí)和設(shè)計(jì)技能，集群課程則涵蓋了人文、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域，旨在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。

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　　以新的培養(yǎng)模式賦能學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展

　　世界范圍內(nèi)，高等教育整體趨向于跨學(xué)科、主題式和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，旨在更好地整合多學(xué)科知識(shí)和方法，提供綜合性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。值得一提的是，高校普遍注重在人才培養(yǎng)過程中融入社會(huì)、文化和環(huán)境等因素，讓學(xué)生在科技創(chuàng)造的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，將道德和價(jià)值觀等因素納入考量。

　　在美國(guó)，部分大學(xué)打破了傳統(tǒng)課程界限，通過主題式、跨學(xué)科的知識(shí)整合，助力科技教育與人文教育融合。例如，麻省理工學(xué)院的新工程教育轉(zhuǎn)型項(xiàng)目提出了一種主題式、跨學(xué)科的工程教育方法——串聯(lián)。它圍繞某一個(gè)主題，有意識(shí)、有目的地構(gòu)建相互銜接、難度逐年遞增的項(xiàng)目集成。這些項(xiàng)目往往涉及社會(huì)、文化和環(huán)境等人文方面，讓學(xué)生在進(jìn)行科技創(chuàng)造的同時(shí)統(tǒng)籌考慮社會(huì)和環(huán)境因素，從而創(chuàng)造出真正服務(wù)于社會(huì)的科技發(fā)明。以四大串聯(lián)主題之一的“氣候和可持續(xù)系統(tǒng)”為例，這一主題要求學(xué)生在深入探討工程技術(shù)難題的基礎(chǔ)上，全面考量當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的適應(yīng)性和社會(huì)環(huán)境的多重限制條件。西北大學(xué)工程學(xué)院提出了“全腦工程”培養(yǎng)模式，在強(qiáng)化科技能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地融入戲劇、音樂、視覺藝術(shù)等藝術(shù)和人文課程，在培養(yǎng)學(xué)生科技實(shí)力的同時(shí)提升其審美和人文素養(yǎng)?！叭X工程”培養(yǎng)模式擁有分析、設(shè)計(jì)、創(chuàng)業(yè)精神、領(lǐng)導(dǎo)才能、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和藝術(shù)感知六大核心，學(xué)生可依據(jù)興趣選擇其中一個(gè)作為主題，每個(gè)主題都是一個(gè)跨學(xué)科課程集合，包含了7門與上述領(lǐng)域緊密相關(guān)的課程。

　　此外，部分學(xué)校還啟動(dòng)了旨在培養(yǎng)科技人才人文素養(yǎng)的專項(xiàng)。例如，美國(guó)歐林工學(xué)院所獨(dú)創(chuàng)的“草圖模型”項(xiàng)目，是培養(yǎng)學(xué)生工程道德感的典范項(xiàng)目。在該項(xiàng)目中，學(xué)生要在一開始就設(shè)計(jì)好一個(gè)大致框架，該框架要能夠精準(zhǔn)體現(xiàn)工程項(xiàng)目的中心思想。之后，學(xué)生要使用現(xiàn)有的資源制作項(xiàng)目雛形，并在后期不斷進(jìn)行修補(bǔ)、測(cè)試和重新設(shè)計(jì)。在對(duì)工程項(xiàng)目進(jìn)行完善的過程中，學(xué)生需要不斷思考如何將技術(shù)與人文、藝術(shù)相結(jié)合，使其所創(chuàng)造的東西能夠在真正意義上滿足社會(huì)需求。

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　　整合校內(nèi)外資源為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)提供保障

　　國(guó)外高校在推動(dòng)科技教育與人文教育融合的過程中，積極整合各類教育資源，不僅廣泛爭(zhēng)取政府和企業(yè)的支持，還積極與博物館、藝術(shù)館等開展深入合作，激發(fā)科技教育領(lǐng)域的多維思考。

　　例如，澳大利亞悉尼科技大學(xué)同應(yīng)用藝術(shù)與科學(xué)博物館合作，創(chuàng)立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院，通過跨學(xué)科課程和項(xiàng)目，構(gòu)建多元的學(xué)習(xí)生態(tài)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院的課程涵蓋創(chuàng)意思維、設(shè)計(jì)思維、跨學(xué)科研究、數(shù)字技術(shù)等，其教育模式強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐并重，并依托尖端設(shè)施如科學(xué)超級(jí)實(shí)驗(yàn)室等，為學(xué)生提供前沿的行業(yè)知識(shí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。美國(guó)西北大學(xué)工程學(xué)院同芝加哥藝術(shù)博物館合作，為藝術(shù)家和科學(xué)家搭建廣泛的公開對(duì)話和互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)雙方在創(chuàng)造性研究領(lǐng)域的交叉探索。此外，學(xué)院內(nèi)設(shè)的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，特別是西格爾設(shè)計(jì)研究院，成為學(xué)生將工程設(shè)計(jì)思維與人文、藝術(shù)元素緊密結(jié)合的重要平臺(tái)。

　　除了尋求與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作外，部分大學(xué)還致力于內(nèi)部資源的深度整合。例如，新加坡國(guó)立大學(xué)在推進(jìn)博雅教育與科技教育融合過程中，將文學(xué)暨社會(huì)科學(xué)院和理學(xué)院合并為人文與理學(xué)院，以提供更廣泛的跨學(xué)科教育。同時(shí)，引入“共同課程”體系，以全面提升學(xué)生的閱讀、寫作、批判性思維和計(jì)算能力，并增強(qiáng)其適應(yīng)能力和同理心。

　?。ㄗ髡邌挝幌堤旖驇煼洞髮W(xué)教育學(xué)部，覃麗君系教育學(xué)系副教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年10月24日 第09版