日前,應(yīng)用心理學(xué)書籍《別人怎么對(duì)你,都是你教的》新書分享會(huì)在北京舉辦。該書通過探討大眾心理規(guī)律,結(jié)合社會(huì)環(huán)境發(fā)展,旨在幫助讀者看清自己和他人的處事模式,規(guī)避人際關(guān)系方面的雷區(qū)。作者黃啟團(tuán)在會(huì)上分享了心理學(xué)的16種行為模式,他認(rèn)為,只有當(dāng)我們深入了解內(nèi)在的心里模式,才能改變自己的人生模式。黃啟團(tuán):“生活中的每個(gè)人都是你我的一面鏡子,透過別人,我們看到的其實(shí)是真實(shí)的自己。當(dāng)我們開始感嘆人生不如意,抱怨命運(yùn)不公時(shí),只有自己看到并察覺自己的模式,下一刻我們才會(huì)真正做出改變?!?/p>
你剪斷了我的翅膀,卻抱怨我不會(huì)飛翔
循規(guī)蹈矩不犯錯(cuò),就是最好的人生?
“我兒子大學(xué)畢業(yè)好幾年了,下班后總是窩在家里,哪兒也不去,做什么事情都提不起興趣,連女朋友也不交一個(gè),是不是有什么問題?。俊痹谝淮握n堂上,有位家長(zhǎng)問我。
“你兒子小時(shí)候是不是一直都是你的驕傲?你對(duì)他管教很嚴(yán),他從小就很聽話、很守規(guī)則,對(duì)嗎?”我反問他。
“是啊,你怎么知道的?”她很驚訝地問我,好像我會(huì)算命似的。
我當(dāng)然不會(huì)算命,我之所以能猜得到,是因?yàn)檫@樣的案例我見得實(shí)在太多了,就像網(wǎng)上那張漫畫描繪的一樣:“你剪了我的翅膀,卻抱怨我不會(huì)飛”。
作為父母,總希望自己的孩子聽話。只是他們忽略了一點(diǎn),孩子在聽話的時(shí)候,某些珍貴的東西也許就被無形扼殺了。這種現(xiàn)象在家庭教育里實(shí)在是令人心痛。試想,如果每個(gè)孩子都循規(guī)蹈矩、乖巧聽話,按照既有的傳統(tǒng)和理念與這個(gè)世界相處,那這個(gè)世界談何改變,又談何發(fā)展進(jìn)步?
“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”自從錢學(xué)森先生提出這個(gè)問題以來,它就一直困擾著每個(gè)關(guān)心中國(guó)教育的人。
為什么中國(guó)除了四大發(fā)明,好像說不出還發(fā)明了什么?飛機(jī)、火車、汽車、電燈、電報(bào)、電話、電腦、互聯(lián)網(wǎng)都不是我們發(fā)明的。是因?yàn)橹袊?guó)人不夠聰明?當(dāng)然不是,四大發(fā)明以及歷史上那些輝煌的文明足以證明中國(guó)人是無比智慧的。就算是今天,世界大賽中成績(jī)優(yōu)異、獲得奧賽冠軍的,基本都是中國(guó)人。可為什么近代中國(guó)人在創(chuàng)新領(lǐng)域好像落后了呢?
清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授錢穎一認(rèn)為,問題的關(guān)鍵在于我們的教育存在系統(tǒng)性的偏差。我們總是把教育等同于知識(shí),并局限在知識(shí)上?!皠?chuàng)造力確實(shí)需要有知識(shí),但不僅僅是知識(shí),更重要的是好奇心和想象力?!?/p>
愛因斯坦也曾說過:“沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的社會(huì),將是一個(gè)沒有發(fā)展的社會(huì)?!?/p>
可見,一個(gè)人是否具備獨(dú)創(chuàng)性,關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的未來與發(fā)展。我們?nèi)祟惿鐣?huì)就是一部創(chuàng)新的歷史,一部創(chuàng)造性思維實(shí)踐、創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。沒有創(chuàng)新,社會(huì)將停滯不前,歷史也不會(huì)向前推進(jìn)。
而對(duì)個(gè)人來說,沒有獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人獨(dú)立的思考,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),就等于自取滅亡。因?yàn)樽邉e人走的路,說別人說的話,思考別人思考的問題,作為獨(dú)立個(gè)體的你存在的價(jià)值又在哪里?沒有自己的思想、點(diǎn)子、路子,你最終只能被淹沒在人海中。
在應(yīng)試教育為主導(dǎo)的今天,大多數(shù)家長(zhǎng)以及教育工作者都把焦點(diǎn)放在知識(shí)的灌輸上。為了讓孩子不輸在起跑線上,他們無所不用其極,設(shè)定各種規(guī)則,從小把孩子定格在一個(gè)窄小的領(lǐng)域里,催迫其拼命生長(zhǎng)。就像菜農(nóng)種韭黃那樣,為了獲得更多的韭黃,他們讓韭菜在隔絕光線、完全黑暗的地方生長(zhǎng),因無陽(yáng)光供給,不能進(jìn)行光合作用合成葉綠素,那些原本青綠的韭菜,就變成了嫩黃的韭黃。
當(dāng)然,作為一種菜肴,韭黃是美味可口的,但是作為植物,它無疑是病態(tài)的。我想,作為父母,沒有人愿意培養(yǎng)一個(gè)病態(tài)的孩子。
父母要敢于培養(yǎng)“不聽話”的孩子
一個(gè)健康的孩子是有活力的,活力的重要元素就是敢于不斷嘗試,敢于不斷創(chuàng)新。
所謂創(chuàng)新,是不受現(xiàn)成的常規(guī)思路約束,尋求對(duì)問題的全新、獨(dú)特性的解答和方法的思維過程。通俗一點(diǎn)說,就是說別人沒說過的話,做別人沒做過的事,想別人沒想過的東西。
每個(gè)人都有創(chuàng)新思維,只是由于被開發(fā)和培養(yǎng)的程度不同,一些人鮮活的思維被泯滅了,而一些人則被很好地開發(fā)了出來。小米的創(chuàng)始人雷軍在采訪中講述,“小時(shí)候,我特別喜歡玩拆裝收音機(jī)、電視機(jī),父親很鼓勵(lì)我。這種愛好沒有家長(zhǎng)的支持你是做不到的,因?yàn)橘I那些東西都很貴,特別是在那個(gè)年代。但父親當(dāng)時(shí)花了錢給我買那些東西。小時(shí)候培養(yǎng)的對(duì)無線電的興趣,使我在40歲再創(chuàng)業(yè)的時(shí)候選擇了智能手機(jī)這一領(lǐng)域。我在小時(shí)候萌發(fā)的興趣,到了中年才有機(jī)會(huì)實(shí)踐,我想這也是人生的一件樂事。”
雷軍的創(chuàng)新思維得到了父母的鼓勵(lì)與呵護(hù),其他人也許就沒有那么幸運(yùn)了。雖然我是一個(gè)農(nóng)村出來的孩子,但從小也有不少異想天開的想法,遺憾的是,我母親是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,她總是告訴我這個(gè)不能做,那個(gè)不能做。在她的世界里,循規(guī)蹈矩,不犯錯(cuò)誤,就是最好的人生。因?yàn)榧医毯車?yán),我從小就非常聽話,所以,長(zhǎng)大后的我什么事都按規(guī)矩做,不敢越雷池半步,什么錯(cuò)也不敢犯,更不敢說創(chuàng)新了,活生生一個(gè)年輕的“老人”。
很多認(rèn)識(shí)我很久的朋友都跟我說過,如今的我仿佛越活越年輕了。并不是我的身體真的變年輕了,而是我給他們的感覺越來越年輕。為什么會(huì)這樣?因?yàn)槲矣行疫x擇了心理學(xué),在過去這二十多年心理學(xué)的從業(yè)生涯中,我得到了很好的療愈,讓我有機(jī)會(huì)從母親當(dāng)年為我設(shè)置的安全保護(hù)罩中一步步走出來,重獲陽(yáng)光,當(dāng)然就會(huì)讓人感覺越來越有活力了。其實(shí)我的活力一直都在,只是被某些無形的東西給束縛、壓制住了。
就像那個(gè)耳熟能詳?shù)墓适履菢?。馬戲團(tuán)里有一頭小象,它的一只腳被鐵鏈鎖在一根木樁上,小象想要掙脫,但是以它現(xiàn)有的力氣根本無能為力。每次掙扎,鐵鏈就會(huì)磨損它的腿,越掙扎,磨痕就越重,甚至皮開肉綻。小象漸漸長(zhǎng)大,它其實(shí)已經(jīng)有足夠的力氣去掙脫固定鐵鏈的木樁了,但它不會(huì)再去嘗試。因?yàn)樗X海里已經(jīng)形成了一種觀念:“無論我再怎么努力,也是無法掙脫的。”人類和大象一樣,其實(shí)有足夠的能力去做很多事情,只是被某種想法給局限了,這種想法在心理學(xué)領(lǐng)域叫作“限制性信念”。
這些限制性的想法通常都是當(dāng)年家庭教育或?qū)W校教育強(qiáng)加給我們的?;谀撤N原因,或者是為了保護(hù)孩子的安全,或者是父母、教育工作者自身認(rèn)知的局限,又或者是父母希望孩子聚焦在某個(gè)領(lǐng)域,對(duì)于孩子表現(xiàn)出的探索未知的好奇,父母總會(huì)用“不可以”“不可能”“不行”去加以限制。因?yàn)楹⒆訉?duì)父母天生的愛與忠誠(chéng),這些限制無形中就會(huì)在孩子的大腦里形成一種束縛,這種束縛由一種病毒性的信念所導(dǎo)致,而這種信念在心理學(xué)領(lǐng)域叫作“無望”。
"無望"的最終結(jié)果就是絕望,是對(duì)我們最有殺傷力的一種信念,即:不對(duì)任何可能性抱有希望。懷有這種信念的孩子,無論遇到何種事情,他的腦子里只有一個(gè)判斷:我做不到,別人也做不到,任何嘗試都是沒用的。于是面對(duì)任何事情,他們都不想做出努力,哪怕是極其簡(jiǎn)單的事情;他們也不會(huì)去尋求幫助,既然沒人能做到,為什么還要去尋求幫助呢?一旦形成這樣的信念,他人生的某個(gè)領(lǐng)域就停止了,如果這樣的信念越積越深,會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人陷入絕望的境地,最終甚至放棄生命。
暫時(shí)做不到的事情,不代表以后也不可能??萍济刻於荚诎l(fā)展,以前做不到的事情,現(xiàn)在不是在逐一做到嗎?人類沒有翅膀,不可能飛,但是萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī);人類不可能克服地心引力跳上月球,可是人類發(fā)明了宇宙飛船;人類沒有順風(fēng)耳,如今卻發(fā)明了電話,可以和萬里之外的人聊天;沒有千里眼,人類發(fā)明了視頻通話,對(duì)方的一舉一動(dòng)盡在眼前。也許今天人類還有很多無能為力的不可能,但誰(shuí)知道明天會(huì)不會(huì)就變得可能呢?
因此,一個(gè)十分聽話的孩子,其實(shí)就是一個(gè)被剝奪了絕大多數(shù)可能性的孩子,因?yàn)樗粫?huì)按照父母的意愿去做事,那些父母所不允許的,或者那些由于父母認(rèn)知局限所限制的領(lǐng)域,于他而言無形中就被關(guān)閉了,這樣的孩子長(zhǎng)大后,就會(huì)像富蘭克林說的那樣,有些人25歲那年已經(jīng)死了,直到75歲那年才埋葬。他們死的并不是肉體,而是心中的希望,以及對(duì)人生無限可能性的堅(jiān)信。
沒了靈魂翅膀的孩子,要如何展翅遨翔?
一直引領(lǐng)科技創(chuàng)新潮流的蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾強(qiáng)調(diào)過“初學(xué)者的心態(tài)”。初學(xué)者的心態(tài)是行動(dòng)派的禪宗,指不要迷惑于表象,而要洞察事物的本質(zhì),不要無端猜測(cè)、不要期望、不要武斷也不要偏見。初學(xué)者的心態(tài)正如一個(gè)新生兒面對(duì)這個(gè)世界一樣,永遠(yuǎn)充滿好奇、求知欲、贊嘆。
而孩子的翅膀,就是他對(duì)世界的好奇與求知欲。作為家長(zhǎng),如果我們處處對(duì)孩子設(shè)限,事事要求孩子聽話,這無疑從小剪斷了孩子的翅膀,扼殺了他的這種天性。一個(gè)沒了靈魂翅膀的孩子,你又怎能指望他長(zhǎng)大之后展翅遨翔呢?
那怎樣才能呵護(hù)好孩子靈魂的翅膀呢?允許孩子在安全的范疇大膽嘗試,同時(shí)喚醒孩子內(nèi)心對(duì)萬事萬物的好奇。教練技術(shù)中有一套問話模式非常好,在這里分享給各位讀者。
當(dāng)孩子問你問題時(shí),千萬不要急于給答案,因?yàn)?,就算你的答案是?duì)的,如果你回答了他,他也只得到一個(gè)答案。何況,每個(gè)人懂得的知識(shí)十分有限,你又怎么能確定自己的答案就是對(duì)的呢?所以,最好的方法是讓孩子自己去尋找答案。
當(dāng)孩子問你問題時(shí),他一定自己事先思考過,只是對(duì)自己的答案不是很確定。這個(gè)時(shí)候,你可以反問他:“你說呢?”
當(dāng)他有了一個(gè)答案之后,你再問他:“還有呢?”
當(dāng)他有了兩個(gè)答案之后,你再問他:“除了你剛才所說的,還有呢?”
直到他說“沒有了”,你還可以問他:“假如有的話,是什么呢?”
當(dāng)你能夠與孩子這樣對(duì)話,孩子就會(huì)潛移默化地養(yǎng)成了一種開放式思維習(xí)慣,他的內(nèi)在會(huì)形成這樣一種信念:“凡事都有三個(gè)以上的解決方案”“一切皆有可能”“方法總是有的,只是我暫時(shí)還沒有想到罷了”……
這個(gè)方法不光對(duì)孩子有效,對(duì)成人一樣有效。公司的領(lǐng)導(dǎo)如果能用這樣的方式管理員工,無形中就能激發(fā)員工的創(chuàng)新能力,而且,在這種氛圍下工作的員工,會(huì)有滿滿的成就感,因?yàn)椋膬r(jià)值得到了有效的發(fā)揮。
我們往往會(huì)用有限的認(rèn)知去解讀無限的世界,將自己的一生局限在一個(gè)無形的囚籠中而全然不知。只是,自己限制自己也就罷了,何苦再去傷害孩子?作為父母,有時(shí)候連自己怎么抵達(dá)彼岸都不自知,又怎么能去操控、安排孩子的人生呢?
(作者:黃啟團(tuán),心理學(xué)導(dǎo)師。二十多年來專注于應(yīng)用心理學(xué)教育,將心理學(xué)理論成功運(yùn)用于企業(yè)管理、婚姻、家庭、親子教育等領(lǐng)域。)
《別人怎么對(duì)你,都是你教的》
黃啟團(tuán) 著, 出版社:中信出版社出版時(shí)間:2019年06月
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