摘 要：高校是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。如何使高校價(jià)值觀教育更具時(shí)代性，是高校當(dāng)前的迫切任務(wù)與重要課題。從中日高校價(jià)值觀教育的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、培養(yǎng)途徑、從業(yè)人員等方面進(jìn)行對(duì)比和探討，為我國(guó)高校價(jià)值觀教育的優(yōu)化及完善提供借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：中日對(duì)比；高校；大學(xué)生；價(jià)值觀教育

高校肩負(fù)著培養(yǎng)人才、創(chuàng)造知識(shí)、服務(wù)社會(huì)、傳承文化的神圣使命。同時(shí)，大學(xué)生群體承擔(dān)了國(guó)家社會(huì)發(fā)展的重要責(zé)任，其思想政治教育工作成為了我國(guó)高校教育體制中的關(guān)鍵組成部分。2016年12月，全國(guó)高校思政工作會(huì)議于北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。因此，價(jià)值觀教育在高校思想政治教育工作中占據(jù)了核心和基礎(chǔ)地位。

如今，“90后”“00后”已成為了大學(xué)校園學(xué)生的主要群體。這一代人思想更加開(kāi)放自由，價(jià)值觀特質(zhì)鮮明，自我意識(shí)與自身理論、經(jīng)驗(yàn)局限之間可塑性非常大，個(gè)人本位和社會(huì)本位價(jià)值矛盾也日益突出，如何使學(xué)校核心價(jià)值觀教育富有更好的時(shí)代性、更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與更大的時(shí)效性，是高校教育當(dāng)下的迫切任務(wù)與重要課題。

與此同時(shí)，各國(guó)具有的不同的傳統(tǒng)文化背景和價(jià)值體系，這也使得其高校價(jià)值觀教育存在差異且各具特點(diǎn)。目前，中西方等關(guān)于高校學(xué)生價(jià)值觀教育的比較研究已經(jīng)有很多，但該領(lǐng)域中日對(duì)比還比較少。中日兩國(guó)地緣相近，傳統(tǒng)思想、文化積淀存在相似之處，對(duì)中日兩國(guó)高校的核心價(jià)值觀教育進(jìn)行比較研究與探討，對(duì)于優(yōu)化我國(guó)高校核心價(jià)值觀教育建設(shè)無(wú)疑具有一定的借鑒意義。

中日高校學(xué)生核心價(jià)值觀教育比較

1.價(jià)值觀教育目標(biāo)方面

20世紀(jì)90年代后，日本確定了21世紀(jì)的學(xué)校核心價(jià)值觀教育目標(biāo)：“寬廣的胸懷、健壯的體魄、豐富的創(chuàng)造力；自由、自律和公共精神；面向世界的日本人”。其核心要義就是要培養(yǎng)一種堅(jiān)韌、勤奮、勇敢、守紀(jì)律，忠于國(guó)家、人民和集體，重視發(fā)展個(gè)性化、創(chuàng)造性和多樣性，培養(yǎng)具有一定的創(chuàng)造力與想象力，寬廣的胸懷與健康的體魄，面向世界的“忠臣良民”[1]。

中國(guó)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的目標(biāo)概括起來(lái)就是，將高校作為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，團(tuán)結(jié)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必勝信念，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興[2]。

2.價(jià)值觀教育內(nèi)容方面

日本價(jià)值觀教育內(nèi)容主要體現(xiàn)于“虔敬天皇教育”“忠的教育”“本土教育”“憂患意識(shí)”“忘我的匠人精神”“團(tuán)體認(rèn)可”等方面。其中，以“虔敬天皇教育”來(lái)鼓舞國(guó)民愛(ài)國(guó)主義教育、凝聚國(guó)民民心；“忠的教育”，即要求團(tuán)體成員同呼吸、共命運(yùn)；“本土教育”，即以本地區(qū)的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化為主要內(nèi)容，利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)青年學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的真摯感情；“憂患意識(shí)”，即日本自然資源貧乏，舉國(guó)居安思危；“忘我的匠人精神”，即為整體獻(xiàn)身的敬業(yè)精神，是日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大助推力量；“團(tuán)體認(rèn)可”，即個(gè)人價(jià)值必須受到社會(huì)團(tuán)體認(rèn)可，重視團(tuán)體對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)，普遍具有“不給他人添麻煩”的行為習(xí)慣[3]。大阪大學(xué)在此基礎(chǔ)上，制定了《大阪大學(xué)憲章》[4]，以“在當(dāng)?shù)厣?，在全球范圍?nèi)成長(zhǎng)”為目標(biāo)，提出十一項(xiàng)要求，包括開(kāi)展世界前沿學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)高等教育，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，促進(jìn)學(xué)術(shù)獨(dú)立性和平民化，尊重基礎(chǔ)研究，重視實(shí)踐，強(qiáng)化綜合性及統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，繼承傳統(tǒng)并開(kāi)拓創(chuàng)新，擁護(hù)人權(quán)，促進(jìn)對(duì)話，堅(jiān)持自律。

中國(guó)的價(jià)值觀教育內(nèi)容倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。北京大學(xué)在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的同時(shí)，秉承“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的傳統(tǒng)精神和“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持北京大學(xué)原校長(zhǎng)、著名教育學(xué)家蔡元培先生提出的北大精神—“循思想自由原則，取兼容并包主義”。

3.價(jià)值觀教育培養(yǎng)路徑方面

第一，中日兩國(guó)高校均將價(jià)值觀教育與民族性和時(shí)代性相結(jié)合。日本于2007年6月修改了《學(xué)校教育法》，確立了日本學(xué)校教育的具體目標(biāo)，以培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的日本人。在大阪大學(xué)的網(wǎng)站首頁(yè)，羅列并統(tǒng)計(jì)了所有獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)及國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的校友及學(xué)生[5]，激勵(lì)全體師生。在中國(guó)，將學(xué)生的價(jià)值觀教育與“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合在北京大學(xué)的學(xué)生思想政治教育工作中體現(xiàn)尤為明顯。北京大學(xué)以“守正創(chuàng)新、引領(lǐng)未來(lái)”為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)行業(yè)領(lǐng)軍人物為目標(biāo)，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任和使命，助力民族國(guó)家復(fù)興。

第二，中日兩國(guó)高校的價(jià)值觀教育都具有很強(qiáng)的實(shí)效性，日本側(cè)重隱性的價(jià)值觀教育，而中國(guó)的價(jià)值觀教育相對(duì)顯性。日本一般通過(guò)行為規(guī)范滲透價(jià)值觀教育，這對(duì)日本大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。例如：大阪大學(xué)的學(xué)生價(jià)值觀教育就是通過(guò)“大阪大學(xué)行動(dòng)規(guī)范”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而這個(gè)規(guī)范不同于北京大學(xué)目前的相關(guān)細(xì)節(jié)性的管理規(guī)定，它是簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了學(xué)校培養(yǎng)人才的基本要求和基本品質(zhì)。包括兩方面：基本業(yè)務(wù)方面，推進(jìn)高等教育，推進(jìn)世界頂尖水平科研成果，推進(jìn)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)；基本人格方面，尊重人權(quán)，推進(jìn)公平學(xué)術(shù)研究，推進(jìn)恰當(dāng)?shù)馁Y產(chǎn)管理及財(cái)務(wù)使用，保護(hù)個(gè)人隱私及信息，保證安全衛(wèi)生及保護(hù)環(huán)境等。中國(guó)的價(jià)值觀教育培養(yǎng)路徑主要有社會(huì)主義核心價(jià)值觀黨團(tuán)班主題活動(dòng)，文娛類、實(shí)踐類、志愿公益類主題活動(dòng)及樹(shù)立優(yōu)秀學(xué)生典型等形式，顯性特點(diǎn)明顯。

第三，中日兩國(guó)高校的價(jià)值觀教育都重視在學(xué)科教育中完善人格培養(yǎng)。日本沒(méi)有設(shè)置明確的思政學(xué)科，但將價(jià)值觀教育滲透于政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、人文地理等學(xué)科之中?；旧鲜且浴暗赖陆逃睘橹鬏o助以其他學(xué)科滲透的“科學(xué)精神”；同時(shí)，以?shī)蕵?lè)的方式輔助價(jià)值觀培育。例如：大阪大學(xué)則通過(guò)放日本動(dòng)畫(huà)片，闡述民俗文化、各種世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及對(duì)道德倫理的判斷等。相比之下，中國(guó)則在各大高校中單獨(dú)設(shè)置馬克思主義學(xué)院或?qū)ｉT的思政課程，配備專業(yè)的思政教師進(jìn)行價(jià)值觀教育及實(shí)踐指導(dǎo)。中國(guó)價(jià)值觀教育偏重于在偏文的學(xué)科中開(kāi)展，并理論聯(lián)系實(shí)際通過(guò)第二課堂社會(huì)實(shí)踐的方式結(jié)合補(bǔ)充。

第四，中日高校價(jià)值觀教育逐步將大學(xué)生心理健康納入體系之中。長(zhǎng)久以來(lái)，日本學(xué)校核心價(jià)值觀教育偏重智育，忽視學(xué)生身心健康發(fā)展，學(xué)生因心理問(wèn)題產(chǎn)生過(guò)“消沉的一代”[6]，這激發(fā)了日本高校將大學(xué)生心理健康很早就納入高校價(jià)值觀教育的范圍內(nèi)。目前，中國(guó)大學(xué)生心理健康問(wèn)題也與日俱增，高校學(xué)生工作相關(guān)部門及高校的心理咨詢中心面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段，雖然我國(guó)高校已將價(jià)值觀教育與心理健康培育相結(jié)合，但由于學(xué)生基數(shù)大、心理咨詢輔導(dǎo)任務(wù)重壓力大，價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育工作尚待完善，主要還是以實(shí)務(wù)心理輔導(dǎo)為主。

4.價(jià)值觀教育從業(yè)人員方面

日本高校思想政治教育的從業(yè)人員構(gòu)成與我國(guó)有很大的區(qū)別。首先，日本高校的思想政治教育融合在各個(gè)學(xué)科之中，每一個(gè)專業(yè)的任課教師都屬于從業(yè)人員。其次，是學(xué)校從事事務(wù)管理的工作人員、就業(yè)與心理咨詢相關(guān)的人員等。最后，日本高校兼職人員也屬于這個(gè)范疇。日本高校教職員工共同分擔(dān)價(jià)值觀教育的責(zé)任，教育效果的評(píng)價(jià)由教師、管理人員以及學(xué)生共同做出。

我國(guó)高校思想政治教育的從業(yè)人員首先是專職思想政治理論課教師，他們以直接授課的方式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)價(jià)值理念內(nèi)容的理解。其次，是以黨委副書(shū)記、團(tuán)委書(shū)記、輔導(dǎo)員為主的學(xué)工隊(duì)伍。高校的輔導(dǎo)員是中國(guó)高校最貼近學(xué)生的一批人。最后，近年來(lái)各大高校中逐漸啟用高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任兼職輔導(dǎo)員，進(jìn)行朋輩輔導(dǎo)及談心談話。學(xué)工隊(duì)伍同時(shí)兼顧大學(xué)生心理健康教育工作?？梢哉f(shuō)，中國(guó)高校大學(xué)生價(jià)值觀教育工作很大一部分是由學(xué)生工作隊(duì)伍承擔(dān)。

5.價(jià)值觀教育對(duì)象的層次性方面

日本高校在開(kāi)展價(jià)值觀教育時(shí)，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生關(guān)注點(diǎn)的不同對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次、有梯度的指導(dǎo)。例如：大阪大學(xué)主頁(yè)上會(huì)按照不同層次的對(duì)象設(shè)置主頁(yè)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的思想發(fā)展水平選擇教育內(nèi)容，使學(xué)生容易接受并內(nèi)化于心。包括考生（未入學(xué)）、本科生、研究生、畢業(yè)生、留學(xué)生、教員等，對(duì)不同對(duì)象進(jìn)行有針對(duì)性的價(jià)值觀教育。中國(guó)高校的價(jià)值觀教育在實(shí)際教育過(guò)程中很多都是按照主題系列活動(dòng)開(kāi)展。往往對(duì)所有的年級(jí)統(tǒng)一要求或是在某一個(gè)年級(jí)特別是新生當(dāng)中開(kāi)展，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)按照年級(jí)由低到高而逐漸提高標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致在新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)抓得比較緊、活動(dòng)比較多。隨著學(xué)生年級(jí)提升，課業(yè)科研壓力增大、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻、升學(xué)及畢業(yè)等實(shí)際問(wèn)題逐漸凸顯，前期的價(jià)值觀教育效果隨著時(shí)間的推移逐漸弱化。

對(duì)推進(jìn)我國(guó)高校核心價(jià)值觀教育的啟示

第一，應(yīng)對(duì)我國(guó)高校價(jià)值觀教育堅(jiān)定“四個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。一方面，我們應(yīng)看到中華五千多年的文化亙古恒遠(yuǎn)，輻射全球；同時(shí)中國(guó)取得的巨大經(jīng)濟(jì)成就，也令世界矚目。這直接彰顯出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性和先進(jìn)性。另一方面，輔導(dǎo)員制度作為我國(guó)高校價(jià)值觀教育工作的一項(xiàng)重要制度，其形成和發(fā)展體現(xiàn)出了我國(guó)高校堅(jiān)持不斷加強(qiáng)思想政治工作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。輔導(dǎo)員隊(duì)伍是一支面對(duì)一線學(xué)生的專業(yè)化、職業(yè)化的“戰(zhàn)斗隊(duì)伍”，是我國(guó)價(jià)值觀教育的優(yōu)勢(shì)力量。

第二，加強(qiáng)高校各類人員通力合作，注重價(jià)值觀教育的層次與梯度，多維度開(kāi)展工作。價(jià)值觀教育不僅僅是愛(ài)國(guó)主義、民族精神、文化歷史、倫理道德的教育，也是科學(xué)精神的傳承、實(shí)踐認(rèn)知的感悟、環(huán)境社會(huì)的體驗(yàn)。大學(xué)生價(jià)值觀教育需要各類教職人員、管理人員及學(xué)生凝神聚力，共同合作；以學(xué)生為本，勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新工作，全方面、多維度開(kāi)展教育，潛移默化地增強(qiáng)效果；針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和思想發(fā)展水平的不同，多層次、多角度開(kāi)展價(jià)值觀教育。

第三，明確高校人才培養(yǎng)目標(biāo)和方向，鼓勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，將自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)與服務(wù)祖國(guó)人民相統(tǒng)一，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的一流國(guó)際型人才。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢(shì)下，迫切需要德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。再看日本，他們培養(yǎng)的也是“忠于國(guó)家、人民和集體”的優(yōu)秀人才。如何培養(yǎng)肩負(fù)國(guó)家和民族復(fù)興，將自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)與服務(wù)祖國(guó)人民相統(tǒng)一，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的一流的國(guó)際型人才，是21世紀(jì)中國(guó)高校建成世界一流大學(xué)必須承擔(dān)的歷史使命和責(zé)任。（作者：蔡旻恩，單位：北京大學(xué)前沿交叉學(xué)科研究院）

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《北京教育》雜志