關于閱讀的文章及名言燦若星辰，那些可以點亮心燈的星語都是作者智慧的結晶。人，只有走進同好者的這一片星空中，才能有真切的同感和深刻的共情。我相信凡是熱愛閱讀的人都能體驗到閱讀為自己的生活增添意義，使自己的心靈空間安然有序，走向和諧。

    以閱讀認同閱讀的意義

每個人對“意義”的理解都不一樣，我的理解除了詞典上的解釋之外，更重視的是對任何一件事或一項活動意義本身的追尋，因為追尋本身就是意義。

曾經因為要開設一個關于讀書的講座，我問過徒弟們讀書有什么意義，他們的回答五花八門，因為讀書說到底是個性化的事。“讀書不僅讓我們外視無垠天地，更讓我們內探心靈深處，它是最好的生命化妝”“不讀書，雖目明而心晦，縱物盈而氣俗”。面對學校繁雜的教務，社會對教育質量的片面理解，家長對分數的功利追求，甚至一些專家學者對教師不讀書的夸大言說，徒弟們的閱讀行為和對閱讀的理解還是讓我有所安慰的：他們是一群明白讀書意義的人。

不知為什么，一直抗拒在線閱讀。手中一本厚實的紙質書，讓人覺得周圍的空氣都有了紙墨的馨香，在這一縷縷的書香中，人會陶醉也被熏染，更何況書頁氤氳而出的萬千氣象讓人如見神仙幻境，筆墨勾勒而就的古往今來讓人如游歲月長河，文字釀造而成的醇厚甘甜讓人如飲千年醍醐。閱讀，不再是為“千鐘粟”“黃金屋”，不再是為“優(yōu)則仕”“光宗耀祖”，也不是為“文憑”“考級”，為的就是一份安樂的自適、癡迷的自戀、從容的自渡，它讓我們從物質世界超拔出來，自由而幸福地建構自我的空間，讀書的意義源自對讀書本身的認同。

以閱讀構建心靈秩序

曾經閱讀愛德華·維爾容的《冥想》，頗有感觸的是“在我看來，風水就是把事物安排得井然有序，具有美感，讓人心生愉悅”，他覺得“這個理念適用于我的生活，包括內部和外部”。于是，從“風水”出發(fā)，我閱讀了俞孔堅的《理想景觀探源——風水的文化意義》，了解了中國人內心深處的圖式及理想風水的模型和西方人的風水概念，既有自然中的生態(tài)，也有人為的設計、安排與再造，它不只是讓我們的居所顯得有美感，更能讓我們的內心空間因此而簡潔、明凈、通暢，讓我們身處其中，人與境諧，身與心合，這不只是一個地理意義上的“風水”了，它已經成為一個文化意義上的“風水”。

美國心理學家米哈里·契克森米哈賴在《心流》里特別強調了人對自己從事的職業(yè)或工作的狀態(tài)，“只有全身心投入，把自己的行為整合成一個心流體驗，心靈秩序由此建立”。人總是活在現(xiàn)實世界中的，閱讀教會我們將心靈秩序的“風水”運用到具體待人接物、教育教學中，使我們的生活充滿和諧。

    以閱讀安享生活和諧

我用了半年時間認真地讀完了于漪老師的全集（21本），并且做了近2萬字的讀書筆記。拜見于老師后，我將于老師的書與她本人聯(lián)結在一起，將于老師的教育思想與她的生活經歷融合在一處，我覺得，于老師是真真切切地將自己的命運與國家的命運，將學生的發(fā)展與國家的未來和諧地統(tǒng)一在一起的。所以，我們就不難理解于老師對自己叫學生“十三點”的深刻反思，對糾正學生“口吃”的欣然自足，對“教在今天，想在明天”的反復陳說。如果沒有一份對教育教學的熱愛執(zhí)著甚至癡迷，沒有對學生、社會、國家的責任感與使命感，沒有這一份我與事業(yè)的內外和諧，那么艱難的生活，那么嚴重的疾病，那么殘酷的迫害，可能于老師是難以堅持和接受的。于是我想到了帕克·帕爾默的《教學勇氣》一書。

帕爾默在書中以獲得諾貝爾獎的生物學家麥克托林研究“玉米”為例。他認為這位科學家能取得不同凡響的科研成果，是因為她把“自己的感情移入所研究的玉米之中”，“玉米”不僅是她的研究對象，還是她生活的主體。由此，我想，于老師是將教育當成了她生活的“主體”。其實，不管我們從事什么職業(yè)，如果能夠將自己的職業(yè)當成“主體”，我們是否更能明白“風水”構成，明了“心流”狀態(tài)，明晰“主體”意識，讀書能讓我們安享生活的“和諧”。

阿蘭·德波頓在《哲學的慰藉》中引蒙田的話說“無以解憂，唯有讀書”，但讀書何止解憂。當然，書海無涯，浩瀚若星空，不同的人會讀不同的書，自然會有不同的收獲，感受不同的價值意義，但有讀書同好的人，相信在某個明亮或昏暗的日子共同讀一本書，或者在同一寧靜或嘈雜處各自手捧一卷，我相信“心流”會滿溢我們空闊明凈的心靈世界，塞利格曼說的“持續(xù)的幸?！币虼说絹?，一幅幅內外和諧的“風水”圖越展越開……

（作者系浙江省臺州市第一中學語文特級教師）

《中國教育報》2022年03月30日第9版