“若問讀書方法，我想向諸君上一個(gè)條陳，這方法是極陳舊的極笨極麻煩的，然而實(shí)在是極必要的。什么方法呢？是抄錄或筆記?！保?jiǎn)⒊吨螄鴮W(xué)雜話》）這里的抄錄和筆記可以統(tǒng)稱為“讀書筆記”，指“人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，根據(jù)各自的理解和需要，為記錄讀書心得或整理文中的精彩部分而做的筆記，一般都要載明材料出處”（王余光、徐雁《中國閱讀大辭典》）。讀書筆記具有促進(jìn)理解、推動(dòng)思考、輔助記憶、積累資料等作用，是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。明確讀書筆記的基本分類，撰寫高質(zhì)量的讀書筆記，能夠更為充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)功能，形成閱讀與發(fā)展的良好互動(dòng)。前代學(xué)人按照讀書筆記的內(nèi)容、形式、目的等形成多種分類方法，綜合起來可以大致分為四種。

    摘錄筆記：便于輔助對(duì)比分析

摘錄的目的一是集中閱讀材料的精華，二是未來檢索引用，三是輔助對(duì)比分析?！肮P記上還記有書目和重要的版本以及原文的頁數(shù)。他（錢鍾書）讀書也不忽略學(xué)術(shù)刊物。凡是與著名作家有關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、政治的重要論文，他讀后都做筆記，并記下刊物出版的年、月、日。”［楊絳《錢鍾書手稿集》（序）］具體到一個(gè)閱讀材料，什么是精華，取決于閱讀者本人的目的。閱讀詩體小說《十歲那年》，目的可能是了解詩體小說和普通小說的區(qū)別，分析作者的創(chuàng)作意圖，討論作者的語言風(fēng)格，提煉詩歌的創(chuàng)作背景與社會(huì)影響……不同的閱讀目的，摘抄的內(nèi)容有所不同。

在寫作過程中想起從前讀過的句子引用佐證，需要準(zhǔn)確標(biāo)注作者、來源等信息，這些信息既證明引用的真實(shí)性，也是向引文作者表達(dá)敬意，有“學(xué)術(shù)歸功”的意味，表現(xiàn)出良好的學(xué)術(shù)規(guī)范。

在摘錄筆記中準(zhǔn)確記錄是高效轉(zhuǎn)引的基礎(chǔ)條件，不至于重新翻一遍原典，徒增工作量，在這個(gè)角度來看，摘抄筆記類似圖書館的“目錄卡”。閱讀同一本書，前后的觀點(diǎn)在不同角度形成聯(lián)系，閱讀不同的書遇到類似的材料、觀點(diǎn)，都可以借助摘抄筆記互相引證參考，對(duì)比參照同一閱讀材料的關(guān)聯(lián)內(nèi)容或不同閱讀材料的核心內(nèi)容，摘抄筆記是簡(jiǎn)省有效的支撐材料。

閱讀《論教學(xué)過程最優(yōu)化》，巴班斯基對(duì)“最優(yōu)化”的闡釋分散在書的不同部分，摘抄筆記如下。

教學(xué)和教育過程的最優(yōu)化，即選擇該具體條件下最好的教導(dǎo)方案。遵循教學(xué)最優(yōu)化的原則，保證課堂教學(xué)在耗費(fèi)師生最少的時(shí)間的情況下，能夠取得最大的效果。（教育科學(xué)出版社2001年1月第2版P59）

所謂最優(yōu)化的教學(xué)，就是在教養(yǎng)、教育和學(xué)生發(fā)展方面保證達(dá)到當(dāng)時(shí)條件下盡最大可能的成效，而師生用于課堂教學(xué)和課外作業(yè)的時(shí)間又不超過學(xué)校衛(wèi)生學(xué)所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。我們認(rèn)為，最優(yōu)化的基本標(biāo)準(zhǔn)就是獲得盡可能大的成效和師生耗費(fèi)合理的時(shí)間去取得這些成效。（教育科學(xué)出版社2001年1月第2版P69）

教學(xué)最優(yōu)化要求這樣來規(guī)劃和組織教學(xué)過程：在師生花費(fèi)最少的必需的時(shí)間的情況下，或者說在決不超過學(xué)校衛(wèi)生學(xué)為每個(gè)年級(jí)規(guī)定的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的情況下，取得最大可能的（即處于每個(gè)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的）教養(yǎng)、教育和發(fā)展效果。（教育科學(xué)出版社2001年1月第2版P206）

所謂教學(xué)最優(yōu)化的方法，是指這樣一種方法，它把師生相互聯(lián)系的活動(dòng)預(yù)先指向爭(zhēng)取達(dá)到該情況下最大可能的教學(xué)效果，而且要遵守規(guī)定的時(shí)間消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，即不能使教師負(fù)擔(dān)過重。整體的教學(xué)最優(yōu)化是由選擇和實(shí)施教學(xué)的所有基本成分，即任務(wù)、內(nèi)容、方法、手段和形式的最優(yōu)方案的方法綜合而成的。因此，也可以說是最優(yōu)化成分的體系。（教育科學(xué)出版社2001年1月第2版P234）

從提出原則，制定標(biāo)準(zhǔn)，到細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，建立成分體系，通過不同篇章核心內(nèi)容的對(duì)比，能夠梳理出巴班斯基對(duì)“最優(yōu)化”認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程。

    提綱筆記：對(duì)全書的脈絡(luò)要點(diǎn)做記錄

提綱筆記“有兩種方式，一是概述類，概括其主題思想、主要內(nèi)容、基本情節(jié)等；二是綱要類，它是對(duì)全書或全文的脈絡(luò)所表達(dá)出的要點(diǎn)進(jìn)行筆記”（史為恒《不動(dòng)筆墨不讀書——讀書筆記寫作摭談》）。提綱筆記一般適用于比較重要的學(xué)術(shù)文章或?qū)W術(shù)著作，梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，目的有兩個(gè)，一是做出全書的內(nèi)容提要，能夠比較好地把握作者的主要觀點(diǎn)和價(jià)值取向；二是梳理作者的論述邏輯，借此探究作者的思想方法，更好地把握閱讀材料的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)價(jià)值。建議在提綱筆記中標(biāo)注及摘錄作者對(duì)核心概念的界定，以便確定討論分析的內(nèi)容范疇。比如一位教師在閱讀《高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)筆記》之后，利用思維導(dǎo)圖撰寫了提綱筆記，既呈現(xiàn)出該書的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，也呈現(xiàn)出作者的思想方法：基于文件分析明確實(shí)踐方向，立足理性的教學(xué)實(shí)踐反思，探究學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的發(fā)展方向。還有一種提綱筆記，類似著作內(nèi)容提要或論文摘要，主要內(nèi)容包括問題提出的背景，作者的研究歷程和主要觀點(diǎn)，以及研究成果的價(jià)值和影響。

    批注筆記：經(jīng)典重讀的有效學(xué)習(xí)方法

在我國，批注不只是閱讀方法，還是藝術(shù)鑒賞方法。我國古代書畫作品常有留白，后人賞鑒，在留白處記錄心得體會(huì)或批評(píng)質(zhì)疑。古人讀書，也常在字里行間或書頁空白處用符號(hào)或文字記錄自己的閱讀感悟，或?qū)﹂喿x材料進(jìn)行補(bǔ)充、闡釋，這就是批注筆記。

值得關(guān)注的是，古人還有對(duì)批注進(jìn)行批注的習(xí)慣，像不同時(shí)代讀者的隔空對(duì)話，后人讀來，更受啟發(fā)。閱讀《西游記》，將不同的點(diǎn)評(píng)本對(duì)比閱讀，確實(shí)能拓展解讀的視角，提升自己的認(rèn)識(shí)水平。批注筆記隨讀隨記，體會(huì)、疑問、思考、觀點(diǎn)、注釋都可成為批注的內(nèi)容，角度多元、內(nèi)容豐富，有利于加強(qiáng)閱讀過程中與作者和作品的互動(dòng)交流，增加讀書的興致甚至情致。

批注筆記是經(jīng)典重讀的有效學(xué)習(xí)方法?！白龉P記很費(fèi)時(shí)間。鍾書做一遍筆記的時(shí)間，約莫是讀這本書的一倍。他說，一本書，第二遍再讀，總會(huì)發(fā)現(xiàn)讀第一遍時(shí)會(huì)有很多疏忽。最精彩的句子，要讀幾遍之后才能發(fā)現(xiàn)?！保蹢罱{《錢鍾書手稿集》（序）］讀一遍做一遍批注，不僅跟作者和作品對(duì)話，也跟從前的自己對(duì)話，在此過程中逐步建構(gòu)元認(rèn)知知識(shí)，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。

重讀《西游記》六十六回，師徒四人小雷音寺遇難，彌勒前來解救，行者責(zé)怪彌勒管教不嚴(yán)，彌勒道：“一則是我不謹(jǐn)，走失人口；二則是你們師徒魔障未完，故此百靈下界，應(yīng)該受難?！蔽矣兴I(lǐng)悟?qū)懥艘粍t批注筆記。

彌勒這“一則”“二則”，說盡世間苦難緣由：有人犯錯(cuò)，有人需要修行；我犯了錯(cuò)，給你們提供了修行的契機(jī)，我犯不犯錯(cuò)，你們都需要消除魔障，不是我也得有別人；受苦是一定的，緣由方式各不相同。悟空無可反駁。

這個(gè)內(nèi)容以前并未引起我的注意，這次關(guān)注讓我看到了更多類似情節(jié)，這些情節(jié)共同指向《西游記》傳遞的價(jià)值觀點(diǎn)。

閱讀《十歲那年》，我關(guān)注到作者標(biāo)注的創(chuàng)作日期，檢索資料，在有重要?dú)v史事件發(fā)生的日期旁補(bǔ)充注釋，便于下次閱讀時(shí)直接聯(lián)系史實(shí)體驗(yàn)真實(shí)時(shí)空背景下作者的情感。

看別人的批注能夠啟發(fā)思考，看自己的批注能夠引發(fā)反思，批注筆記的豐富性和靈活性，擴(kuò)大了閱讀交流的人群與時(shí)空范圍，對(duì)讀者思想發(fā)展的促進(jìn)作用顯而易見。

    心得筆記：對(duì)原作思想的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)

“閱讀文章、書籍時(shí)，受到感動(dòng)、啟示后，寫出的體會(huì)、感想，這種讀書筆記稱為感想式筆記，也可稱為心得體會(huì)式筆記。感想式筆記不僅僅是對(duì)原作的深刻理解，更是對(duì)原作思想內(nèi)容的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)或深刻觸發(fā)。它是閱讀者讀書過程中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)、感想、見解。其中，有的是受原文啟發(fā)產(chǎn)生的相關(guān)想法；有的是覺得原文的觀點(diǎn)不妥，對(duì)其提出的質(zhì)疑或批駁。”（史為恒《不動(dòng)筆墨不讀書——讀書筆記寫作摭談》）心得筆記也被稱為札記，與摘錄筆記、提綱筆記相比，重點(diǎn)指向讀者自身的感悟與思考；與批注筆記相比，內(nèi)容相對(duì)完整，通常有確定的話題、議題，即針對(duì)閱讀材料的某個(gè)方面集中表達(dá)自己的感悟與思考。下面是我閱讀《論教學(xué)過程最優(yōu)化》的一則心得筆記。

這次重讀，我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是“區(qū)別教學(xué)”。我在一線教過15年，2002年，我所在的學(xué)校推進(jìn)分層教學(xué)，那個(gè)時(shí)候理解的分層，確實(shí)是教學(xué)內(nèi)容上的分層，換言之，為不同學(xué)業(yè)水平的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)素材，沒有整體設(shè)計(jì)教學(xué)方法上的調(diào)整，集體備課主要是備內(nèi)容。巴班斯基論證“區(qū)別教學(xué)”的內(nèi)涵，邏輯嚴(yán)密，給出的例證讓人信服。這說明我曾經(jīng)有過錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，目前推進(jìn)的走班教學(xué)，也涉及針對(duì)不同個(gè)性發(fā)展的學(xué)生提供不同的教學(xué)，這里教學(xué)關(guān)注到了內(nèi)容的不同，是否也關(guān)注到了不同個(gè)性特征的學(xué)生需要不同的教學(xué)方法？這是值得調(diào)查、研究的問題。

巴班斯基提出“區(qū)別教學(xué)的宗旨是有區(qū)別地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是簡(jiǎn)單要求的復(fù)雜程度”。佐藤學(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》這本書中提出了“分層教學(xué)的陷阱”，認(rèn)為分層教學(xué)落后于時(shí)代，巴班斯基的觀點(diǎn)和佐藤學(xué)的觀點(diǎn)有哪些相同和不同之處？巴班斯基提出的小組合作學(xué)習(xí)，和佐藤學(xué)提出的小組合作學(xué)習(xí)有哪些相同和不同之處？佐藤學(xué)提出“綜合學(xué)習(xí)”的可能性與危險(xiǎn)性，這個(gè)提法和巴班斯基綜合規(guī)劃的觀點(diǎn)有什么不同？此外，佐藤學(xué)提出學(xué)校和教師的責(zé)任在于實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這和巴班斯基說的“負(fù)擔(dān)合理”是否矛盾，應(yīng)該怎樣辯證地理解和分析？

這則筆記聚焦“區(qū)別教學(xué)”記錄自己的思考過程，第一個(gè)層次是對(duì)照巴班斯基的觀點(diǎn)反思自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更為深刻地認(rèn)識(shí)“最優(yōu)化”的內(nèi)涵；第二個(gè)層次是結(jié)合當(dāng)前的教育現(xiàn)象提出值得關(guān)注和研究的問題；第三個(gè)層次是對(duì)比佐藤學(xué)和巴班斯基的觀點(diǎn)，提出自己的疑問。

心得筆記有主題，是學(xué)術(shù)研究的重要資料。很多學(xué)術(shù)大家的著作是在札記基礎(chǔ)上展開、充實(shí)而形成的，如顧炎武的《日知錄》、錢鍾書的《管錐編》。錢鍾書的《談藝錄》完全采用札記式的寫法，真實(shí)呈現(xiàn)閱讀思考的過程，展示學(xué)術(shù)成果的同時(shí)也展示了一代學(xué)人的治學(xué)態(tài)度與方法。用學(xué)者的方法讀書，雖然不一定能成為學(xué)者，但會(huì)有更多的閱讀收獲。

討論怎樣寫讀書筆記的前提是我們正在閱讀，寫讀書筆記的目的是提高閱讀的質(zhì)量，取得更好的學(xué)習(xí)效果。讀書筆記是“讀書法”或“學(xué)習(xí)法”，“法”用在讀的過程中才能發(fā)揮功效，才能衍生出適合自己的程序與策略。

（作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院研究員，中國教育報(bào)2020年度推動(dòng)讀書十大人物）

《中國教育報(bào)》2022年03月30日第9版